圆顿教
简称圆教，是大乘穷极的实教，若悟圆教之理，能顿入佛位，顿足佛法，故名圆顿。
故名
俱舍宗
又名有宗，为八宗之一，因此宗乃依世亲菩萨所造的俱舍论而立宗，故名。
星宿劫
在过去现在未来的三大劫中，未来的大劫叫做星宿劫，因为在这一个劫中，有千佛出世，其数多如天上之星宿，故名。
须菩提
佛十大弟子之一。华译空生、善现、善吉。生时家中宝藏器物，忽然都没有了，故名空生。数日后，失去的财宝，又忽然而现，故名善现。请术士卜命，占得吉兆，故名善吉。后依佛出家，在十大弟子中，以解空第一著称。..
舍那大戒
梵网经所说的大乘菩萨戒，因是毗庐舍那佛所说的戒法，故名。
经量部
又名说度部，或说转部，小乘十八部之一，是佛灭后四百年间，由说一切有部中分出来的一个流派。在三藏之中，唯以经为正量，故名经量部。
知足天
兜率天的译名，这里的天人，于五欲境的享受，知道到此为止，和感到满足，故名。
现识
阿赖耶识的别名，因一切诸法皆依阿赖耶识而显现，故名。
法处所摄色
在十二处中，为法处所摄的色法，名法处所摄色。有五种：一、极略色，即分析五根五尘等有质的实色，直到其最小者；二、极回色，分析虚空、青、黄等无质的显色，直到其最少者，因至难看，故名极回；三、受所引色，即无表色，是依受戒仪式，而引发于身中之色，故名受所引色..
定性喜乐地
三界九地之一，即色界之第二禅天，因此地的天人，住于殊胜美妙的禅定之中，因而生起心识的喜乐，故名。
定散二善
唐善导大师，依观经所说的十六观，分为定散二善，前十三观以禅定之心，观净土之依正二报，故名之为定善；后三观以散心修三福九品之行，故名之为散善。
势至
大势至菩萨的简称，因此菩萨的大智至一切处，故名大势至。
灵光
指人人所固有的佛性，因其灵灵昭昭，常放光明，故名。
别解脱戒
又名别解脱律仪，别解脱是戒法的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱，故名别解脱。因合于律仪，故又名别解脱律仪。
初禅梵天
色界之诸天，悉离淫欲而得清净，故名梵天。梵即清净的意思。
佛立三昧
又名般舟三昧，因此三昧于成就时可以见到十方诸佛立于其前，故名。
五备
罗什答远法师书云。夫财有五备。谓福。戒。博闻。辩才。深智。兼之道隆。未具者凝滞。仁者备之（或圣化物之资用。故名财也）。
无常
摄大乘论云。有三种。一念念坏灭无常。二和合离散无常。三毕竟如是无常○唯识疏释。无常有二义。一有生灭体是无常。二无他常故名无常。
色界
婆沙论云。有色可了施设故名色界。有一十八天。谓初禅有三天。梵众。梵辅。大梵。二禅有三天。少光。无量光。光音。三禅有三天。少净。无量净。遍净。四禅有九天。福生。福爱。广果。无想。无烦。无热。善现。善见。色究竟。..
如意通
又名神足通，或神境通，五通之一。变现自在，故名如意；飞行自在，故名神足；能在六尘境界中变化自在，故名神境。
地居天
依地面而居的天。在三界二十八天中，只有欲界的四王天和忉利天是依著须弥山的地界而居，称为地居天，夜摩天以上，都是凌空而处，故名空居天。
红莲地狱
八寒地狱之第七，因其处寒冷，皮肉裂开如红莲花，故名。
西牛货洲
位于须弥山西方的大洲名，因其地多牛，以牛为货易，故名为牛货。
色界
三界之一，在欲界之上，因此界的众生，但有色相，而无男女诸欲，故名色界，色界的范围包括初禅至四禅等一共十八层天。