ShengSiShu
佛教智慧与生命教育

文章分类

佛音频道

视频频道

善书目录

经典推荐

佛学词典

佛友微博

佛法直播

快速链接

极大慈悲母

赞叹阿弥陀佛之慈悲所称之名。意谓极广大慈悲之母。往生要集卷上(大八四·四八上):“慈眼视众生,平等如一子;故我归命礼,极大慈悲母。”谓阿弥陀佛之悲念众生,犹如慈母之爱怜一子。观无量寿经(大一二·三四三下):“以无缘慈,摄诸众生。” p5477 ..

万行圆备嘉号

“阿弥陀佛”名号之美称。昔法藏菩萨,于“因位”时,代众生修一切万行,悉圆满具备,故得此名号。净土文类聚钞(大八三·六四四上):“万行圆备嘉号消障除疑。”又其所具之万行乃异于“因人”所修之行,即指悉能如理体达,随顺法性。 p5541 ..

约行六字

行,修行,或万善万行之意;六字者,即南无阿弥陀佛。意即阿弥陀佛五劫间思惟,兆载永劫间修业所得之大功德,总赅于“南无阿弥陀佛”六字中。(参阅“五劫思惟”1096) p3926

红颇梨色阿弥陀

即佛身及衣等悉带有红颇梨色之阿弥陀佛尊像。以西方阿弥陀佛配属五大、五色,属于火大、赤色,为五佛之一。乃坐于红莲花上之红色尊像,即阿弥陀佛结跏趺坐,头上戴金刚五佛之宝冠,左右两手结定印,威容端严。系一单独之造像。此种佛画甚多,间亦有木雕之像。[守护国界..

阿弥陀护摩

为密教修法之一。即以阿弥陀佛为本尊,于尊像前行护摩法,以祈愿灭罪生智、往生净土,或为亡者祈求冥福而修之秘法。(参阅“护摩”6869) p3686

阿弥陀鼓音声王陀罗尼经

全一卷。译者不详。略称鼓音声王经、鼓音声经。收于大正藏第十二册。内容叙述佛陀在瞻波大城为诸比丘说西方极乐世界及阿弥陀佛之功德庄严,并说阿弥陀佛之国名为清泰,父名月上,母名殊胜妙颜,子名月明,奉事弟子名为无垢称,智慧弟子名为贤光;次说受持读诵鼓音声王大..

阿弥陀曼陀罗

即以阿弥陀佛为主尊而建立之曼陀罗。又作阿弥陀曼荼罗。有金刚界式建立之理趣曼陀罗与胎藏界式建立之九品曼陀罗、八曼陀罗等。(一)理趣曼陀罗︰中央画阿弥陀佛,前右左后各安金刚法、金刚利、金刚因、金刚语菩萨,四隅内外各安置四内、外供养,东、南、西、北四门各画天..

阿弥陀咒

即阿弥陀佛之真言。又作阿弥陀大心咒、十甘露咒、拔一切业障根本得生净土神咒、无量寿如来根本陀罗尼。乃表示无量寿如来之内证、本誓、功德之根本陀罗尼,具有现世安稳、罪障消灭、安养极乐净土往生等功德。一般所读诵者为唐代不空译之无量寿如来修观行供养仪轨中之无量..

阿弥陀佛说林

凡七卷。日僧善性继成编于明和七年(1770)。系摘录大藏中有关阿弥陀佛及其净土之经论等二百余部而成。其所引经论书目,密教部占大部分,论部十余部,华严、方等、法华、涅槃部等亦颇多,约达七十部。本书旨在辑录诸经有关弥陀、极乐之说,以证“诸经所赞多在弥陀”之典..

阿弥陀佛

梵名 Amita-buddha,西藏名Dpag-tu-med, Dpag-yas。为西方极乐世界之教主。又作阿弥多佛、阿弭跢佛、阿弭亸佛。略称弥陀。梵语 amita,意译无量。另有梵名 Amitāyus,音译阿弥多廋,意译无量寿;梵名 Amitābha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。关于阿弥陀佛名号..

阿弥陀五佛

又作阿弥陀五尊曼荼罗。指阿弥陀佛及侍立左右之观音、势至、地藏、龙树等四菩萨,或指以阿弥陀佛为中尊而安置上记四菩萨为胁侍之图像。于经典中未见其出据,依日僧觉禅所作觉禅钞“阿弥陀卷”载,唐代并州地方之人皆念弥陀,至命终时,此五圣当现前接引。然此说亦不确知..

阿弥陀五十菩萨像

又作五通曼荼罗。为净土变相图之一。即以阿弥陀佛为中心而描绘五十尊佛菩萨像之图画。依据唐代道宣之集神州三宝感通录卷中所载,昔时天竺鸡头摩寺之五通菩萨,往极乐世界请阿弥陀佛垂许佛像,令娑婆众生愿生净土者,藉佛形像而达愿力,佛允之。及菩萨回还,其像已至,乃..

阿弥陀三尊

又称西方三圣。指阿弥陀佛及其二大胁侍。中尊为阿弥陀佛,左为观世音菩萨,右为大势至菩萨。弥陀三尊像之式样源于印度,阿旃多石窟第九窟之壁画即保存三尊像之遗品。我国最早的阿弥陀三尊像为东魏元象元年(538)所造立之三尊刻像。在日本,则以法隆寺金堂内之壁画及橘..

阿弥陀二胁侍

又作阿弥陀二夹侍。指侍立于阿弥陀佛两边之观音、势至二菩萨。观无量寿经(大一二·三四二下):“无量寿佛住立空中,观世音、大势至是二大士,侍立左右。”(参阅“阿弥陀三尊”3679) p3678 ..

南无不可思议光如来

(术语)称为九字之名号,表阿弥陀佛光德之名号也。总由无量寿经所说之十二光,别由难思,无称之二光,而立不可思议光之名。谓归命于有思虑言说到底不可之光明(智慧)之如来也:南无不可思议光。之语。出于昙鸾之赞阿弥陀佛偈。..

南无阿弥陀佛

(术语)Namomitābhāya buddhāya又,Namomitayus buddhāya,又作南无阿弥陀(引)佛陀(引)耶,译曰归命无量光觉,无量寿觉。归命于无量寿觉及无量光觉也。净土门称之为六字名号。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心也。无量寿觉或无量光觉者,佛助一切众..

业垢

(譬喻)恶业不净,而感苦果,故譬之于尘垢。赞阿弥陀佛偈曰:清净光明无有对。故佛又号无对光。遇斯光者业垢除。

圆融至德嘉号

(术语)南无阿弥陀佛之名号也。由永劫之修行,而圆具诸善万行,由兆载之思性,而融摄一切功德,备无上至极之福德,此名号之意也。

道要

(术语)佛道之枢要也。贤愚经十三曰:愿重矜愍,显示道要。赞阿弥陀佛偈曰:究畅道要无障碍。

阿弥陀鱼

(传说)执师子国西南有鱼,能作人语,唱南无阿弥陀佛。因名阿弥陀鱼。人唱阿弥陀佛时则鱼喜近岸,取食之,味甚美,谓是阿弥陀佛之化身。见三宝感应录上。

阿弥陀真言

(真言)有一字咒,小咒,大咒之三种,其一字咒又有二种,一为之一字。不空神变经二十八曰:溥遍解脱一字真言曰:唵恶莎缚诃。若人六时依法持诵满一洛叉,是业成就,观世音菩萨现金色身,当灭无始一切根本重罪。若不现者,复倍精进诵。满二洛叉或三洛叉,是业成就,观世..