净土法门法师:善恶不能相抵,要如何才能不受恶报?
出自净土法门法师《地藏经讲义》诸位要晓得,佛法是讲理,你过去造作这些业习种子永远存在,不会说你今天修善,这个善可以抵罪过,不能相抵的;善有善果,恶有恶报,永远不能够相抵。但是罪业深重,这个罪报决定有,我现在暂时不想受这个恶报,我想把这个善的果提前,这..

出自净土法门法师《地藏经讲义》诸位要晓得,佛法是讲理,你过去造作这些业习种子永远存在,不会说你今天修善,这个善可以抵罪过,不能相抵的;善有善果,恶有恶报,永远不能够相抵。但是罪业深重,这个罪报决定有,我现在暂时不想受这个恶报,我想把这个善的果提前,这..

在十多年前,还不真正的了解佛法,只是认为佛法就是的谓的烧香磕头求发财求平安的。朋友送的佛教经典都被束之高阁,家里有菩萨像被遗忘在旧的书架上,从来没有拜过。那时过着行尸走肉、浑浑噩噩的生活。 一日一深信命理的朋友来访,她说她认识一个师傅,算命算的特别准..
法苑珠林卷第六十九西明寺沙门释道世撰受报篇第七十九(此有十二部) 述意部 引证部 受胎部 中阴部 见报部 生报部 后报部 定报部 不定部 善报部 恶报部 住处部述意部第一夫善恶之业用。寔三报之徵祥。犹形影之相须。譬六趣之明验。其三报者。以悦天后之耳目。翻九色之深恩..

放生问答节选(圆因法师讲述)‘我们多今生累劫以来,【所造所欠的杀债,可能也虚空也装不下,而放生就是还债】,还累劫多生以来,我们所欠无数的杀债。’‘我们要深信因果,放生自有放生的善报,杀生自有杀生的恶报,【鼓励赞叹放生自有鼓励赞叹放生的善报,阻挠批评放生..
诸经要集卷第十三西明寺沙门释道世集受报部第二十二(此有九缘) 述意缘 报类缘 现报缘 生报缘 后报缘 定报缘 不定缘 善报缘 恶报缘述意缘第一夫善恶之业用。寔三报之徵祥。犹形影之相须。譬六趣之明验。其三报者。以悦天后之耳目。翻九色之深恩。孤投禽王之全命。交受五..
(术语)报恶事之因之恶果。中阿含经一曰:秽污烦恼,受诸恶报。优婆塞戒经四曰:能分别说邪道正道及善恶报。

上世纪八十年代改革开放后,我们小镇突然就多了三四家屠户,宰羊杀猪,有的还杀牛马驴。那年,我的发小柱子刚高中毕业回到村里,一向馋肉的他决定当一名屠夫。但想来想去,他一没经验二没技术,肯定比不过其他屠户。正好,他叔叔去南方谈生意,他就跟着去了,回来后就开..

善良的人心胸坦荡,没有私心杂念,不会欺天瞒地,也不会耍阴谋诡计,面对被人欺负时经常一笑了之,不会挂记在心,身心清净心情愉快,因此也就生活在幸福之中。邪恶的人却正好相反,它每时每刻都生活在罪恶的阴影之中。俗话说“不做亏心事不怕鬼敲门”,君子坦荡荡,小人..

虐杀妾妇投羊恶报蓬溪县官,刘道原,下任时宿在姓秦的家里,梦见一妇人,哭诉说,是秦家妇,生前捶杀一妾,阴官捉去罚投羊,我现在圈襄,明天要捱杀给你吃,我死不惜,只因肚里有小羊,他因我同死,我罪更大。天明告知秦家主人,羊已杀死了。秦家很悲痛,小羊放入老羊肚..

宰猪恶报安徽合肥县排头镇,有一位屠夫宣四,以杀猪为业,已经二十多年了,家中颇有积蓄,有住屋三栋,并有田地百亩。有一天五更,宣四起来烧水准备杀猪时,其妻也起床上厕所,经过猪圈中,忽见两个妇人卧在地上,仔细再看,果然不错,便心生害怕,急忙将她所看见的告诉..

邪淫会折损人的灵性邪淫,在因果律上,犯邪淫者最严重,其惩罚尤为凌厉。尤其夫妇间,若彼此离了婚,又再去结婚,根据因果律,临命终时,身体会被截割成两份。因为生时曾有两边的关系,故死后业报呈现,有一把大锯,把人从头顶锯到脚尖。生前曾邪淫多少次,死后就割开多..

邪YIN带来的恶报这个案例演释于美国洛杉矶少年布鲁尹特,年少英俊,口才甚佳,学生时期就非常有异性缘,识交之广不在言下,但对情总是不专,时常诱骗欺人情谊。 布鲁尹特因在学问题百出,因而遭受退学处分,不但未有悔过,反而聚众成党,将尚在求学中的男女组成一派,自..

杀鳖作乐的夫妻恶报“行十恶者,受於恶报;行十善者,受於善报。”宜宾县沙河驿,有乡人李二混,夫妻都喜捉水里的生物;烹煮鳖鱼,是第一好手。民国十九年七月十六日,在白沙河捉了一只大鳖,那时他族中人李缄三等在他家,杀鳖作乐。才动筷时,他的妻发了昏,像忘失了物..

刺死水獭的恶报清朝安徽人龚恺,于癸巳年三月间,随船运粮到怀宁县大长沟。有一夜,他梦见一位白发老人向他哀求说:“我明天早晨有大灾难,恳求先生援手救我,来日一定报答。”龚恺醒来,对梦中事感到不解。次日早晨,他忽然听到邻船一片喧叫声,上前探看,原来船夫刚捞..
梵语anapatrāpya,或 atrapā。指做别人认为罪恶之事,而不感惭愧,亦不害怕。心所之名。俱舍七十五法之一,唯识百法之一。与“愧”对称。为俱舍宗大不善地法之一,唯识宗二十随烦恼之一。即对现世、未来之恶报不生怖畏;或不顾世法而恣意暴恶,不生畏惧。此法为欲界所..

世间人为什么会有“爱别离”?这是我们过去世自己造不善业,破坏别人的家庭,使别人家庭不能够完聚,于是我们在这一生受到果报。古时候,破坏人家家庭的事情少,破坏畜生家庭的事情多,都受这种果报。什么样的因,有什么样的果报;什么样的果报,过去生中一定有因缘。凡是..
西方合论卷之七第七往生门夫究竟涅槃,唯除如来。二乘破有执空,假名寂灭;菩萨发真无漏,分破无明。何况劣根浅解,大海一滴,辄逞狂慧,断无后有,以恣情为游戏,以修行为缠缚,自杀杀他,何异酖毒。如佛在时有一比丘得四禅,生增上慢,谓得阿罗汉,不复求进。命欲尽时..

作者:fireye我是一个放荡不要脸的女人,今年51岁。自从18岁开始定亲,到现在已经有80个男性有邪淫。小的比我小9岁,大的比我老爸还大。只要是男人提出来,我就同意。有的在马路上认识,连名字都不知道。起初,我只知道我男人很多,但不知道到底有几个。自从看了中国文..

邪YIN忏悔补过得福,邪YIN恶报,本该无子,改过向善,将功补过,求子获遂(二例)(一) 有个名叫贾仁的人50多岁了还没有生育,心中十分焦急。一天晚上,他梦见到了一个府邸,上面写着“生育祠”。贾仁便叩问神明关于自己子嗣之事,那人取出一本簿子翻看后对他说:“你曾..

邪淫恶报后念佛念经转变命运九四年初,江居士打来电话,说她过去一位同事小李的丈夫,得了一种叫“天疱疮”的病,浑身起泡,流水流脓,痛痒难忍,中西医治疗均不见效,本来英俊潇洒的人只有在家等死的份了。她很同情小李,想带她们求妙法老和尚看一看,可小李说她丈夫的..

北宋年间,在一个村庄里住着一个十来岁、腿患残疾、父母双亡的孩子。这个孩子不但孤苦伶仃,而且生活十分困苦,甚至靠乡邻施舍或乞讨活命。这个村子的前面有一条河,往来村民和路人需涉水而过,特别是上了年纪的老人十分不便。每当河床涨水时更是无法通行。但年复一年,..

不要抱有侥幸的心理,只要你选择堕胎,下面的事必将发生,只是时间迟早的问题。本文收集了大量真实资料,并分析选出其中的常见恶报,有网友忏悔文中,谈及的恶报和一些身边发生的真实事情,数据真实可靠,而这些恶报还只是冰山一角。1.感情破裂如果未婚堕胎,最终堕胎双..
指有施必有报,有感必有应,故现在之所得,无论祸福,皆为报应。如行放生、布施、梵行等善业,即因种善因而招感善报;反之,行杀生、偷盗、邪淫等恶业,即因种恶因而招感恶报。 p4924 ..

我村里还有个人,现在六十岁左右,小时候听父母叫他捉蛇人,他捕蛇很厉害的。听妈妈说他年轻时去当兵,善待一个山村里的老人,老人感激他,就把毕生捕蛇技术和如何医治毒蛇咬伤的祖传医术传给了他,这等于是积德行善得到的果报。退伍复员后,他就在家里办起了医治毒蛇咬..