悉地宫
即悉地之国土宫殿，乃真言行者在观心上所现之境。共有三品：(一)上品，即密严佛国，此佛国出于三界之外，而非声闻、缘觉等二乘之见闻所能得。(二)中品，即十方净土。(三)下品，即诸天修罗宫。又修持真言之行者若能成就三品之持明仙，则可安住于如上三品之悉地宫中。［大..
地宫
悉地宫
（术语）成就真言妙果，即悉地之国土宫殿也。有三品。大日经疏三曰：此中言悉地宫有上中下，上谓密严佛国，出过三界非二乘所见闻。中谓十方净严。下谓诸天修罗宫等。
寄显
不直接显示某种意义，而寄其义于他方面以解说之。又作寄齐、寄在、寄说。华严宗多用此法，如寄别教一乘位之顺序于终教，再由此显出其教门浅深之差别。于此，特称为寄位。于天台教义，则借别教以显示圆教之位次。 华严经探玄记卷十（大三五·二九九上）：“约方便寄法，..
陕西法门寺地宫 失传千年的“秘色瓷”重现人间 精湛工艺让人惊叹
陕西法门寺地宫 失传千年的“秘色瓷”重现人间 精湛工艺让人惊叹“秘色瓷”，光听大名，就觉得这种瓷器非同一般。 是的，“秘色瓷”曾被历代文物收藏家们苦苦追寻了一千多年。 从字面上来解释，“秘色瓷”的“秘”有神秘、机密、保密、秘密之意；“色”除了有颜色之意，..
器世间坏
【器世间坏】 p1384如火灾中说，及瑜伽二卷五页至九页广说。二解 俱舍论十二卷四页云：如是名已坏有情世间；唯器世间，空旷而住。余十方界一切有情感此三千世界业尽，于此渐有七日轮现。诸海干竭；众山洞然，洲渚三轮，幷从焚燎。风吹猛焰，烧上天宫。乃至梵宫，无遗灰..