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净土法门法师:施主一粒米,大如须弥山

净土法门法师:施主一粒米,大如须弥山

出自净土法门法师《地藏经讲义》你不是真正修道人,十方供养是供养修道人,你真修道,他就得福了。他供养你修行,你修得很好,最低限度你来生得人身,生天享天福,他沾一点光,这最低限度。如果你要堕三恶道,你就亏负于他,你就欠他的债,这是佛家所谓‘施主一粒米,大..

华瓶

(物名)有两种:一腹大口狭,用以插花,此密家之华(同花)瓶也。一口大如瓢,用以立杂华,两侧有耳,此禅家之华(如字)瓶也。

高世耶

梵语kau?eya。又作憍舍耶、憍世耶、憍奢耶、憍尸。意译为蚕、绢。高世耶本是野蚕名,此蚕不受豢养,自生山泽,西域诸国无桑,多生于酢果树上,而食其叶。其形皓白,粗如拇指,长二三寸,月余便老,以叶自裹,内化为蛹,大如足趾,极为坚硬,采之熬热,可制成绢,其绢极..

惮哆家瑟诧

(物名)Dantakāṣṭha,译曰齿木。寄归传一曰:齿木者,梵云惮哆家瑟诧。惮哆译之为齿,家瑟诧是其木,长十二指,短不减八指,大如小指,一头缓须熟嚼。玄应音义十五曰:弹多抳瑟搋,弹多此云齿,抳瑟搋此云木,谓齿木也。梵语杂名曰:娜哆家瑟哆。..

阎婆度

(畜生)苦地狱罪人之鸟名。往生要集上本引正法念经十三曰:有恶鸟身大如像,名曰阎婆。觜利生炎,执罪人遥上空中。东西游行,然后放之。如石堕地,碎为百分。

弹多抳瑟搋

【弹多抳瑟搋】弹多,此云齿;搋,此云木。谓齿木也。长者十二指,短者六指,多用竭陀罗木。此方无故,多用杨枝。寄归传云:大如小指,一头缓嚼,净刷牙关。用罢,擘(博厄切)破,屈而刮舌。五分:嚼已,应净洗弃,以虫食死故。..

甄叔迦

【甄叔迦】此云赤色宝。西域传:有甄叔迦树,其华色赤,形大如手。此宝色似此华,因名之。慈恩上生经疏云:甄叔迦,状如延圭,似赤琉璃。

齐州僧〔《神僧传》卷第九〕

史论在齐州时出猎。至一县界憩兰若中。觉桃香异常访其僧。僧不及隐。言近有人施二桃。因从经案下取出献论。大如饭碗。论时饥尽食之。核大如鸡卵。论因诘其所自。僧笑曰。向实谬言之。此桃去此十余里。道路危险。贫道偶行脚见之。觉异因掇数枚。论曰。请去骑从与和尚偕往..