无量寿经钞
凡七卷。日僧了慧道光撰。又称大经钞、望西钞、道抄。为无量寿经之注释书。内容分为大意、释题、解文等三门。初阐明大意,立有教起所因、所说大猷、宗体定判、藏教所摄等四科,次辨明经题及译人,复次解释经文,概采用慧远之分科方法,又广泛引用我国及日本诸家之疏记,..
凡七卷。日僧了慧道光撰。又称大经钞、望西钞、道抄。为无量寿经之注释书。内容分为大意、释题、解文等三门。初阐明大意,立有教起所因、所说大猷、宗体定判、藏教所摄等四科,次辨明经题及译人,复次解释经文,概采用慧远之分科方法,又广泛引用我国及日本诸家之疏记,..
凡十二卷。民国王亨彦撰。现收于中国佛寺史志汇刊第一辑。 普陀山之山志,自明代周应宾重修以来,有清一代,新志叠出,可考者计有四本:(一)康熙三十七年(1698)裘琏所编之十五卷本,(二)康熙四十四年朱谨、陈璇增修之十五卷本,(三)乾隆四年(1739)许琰重修之二十卷..
(人名)义解之猛,譬如虎也。释氏要览中曰:高僧道光,在江东,研究义理,号义虎。
(术语)道之光明也。道体清净,离一切过垢,照破无明之闇,故曰道光。赞阿弥陀佛偈曰:道光明朗色超绝,故佛又号清净光。
道之光明。由佛之果德而放光明,即谓佛之果智圆通自在。又道体清净,离一切过垢,照破无明之幽闇,故称道光。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二一上):“道光明朗色超绝,故佛又号清净光。” p5624 ..
凡二卷。清代钱伊庵编,道光十五年(1835)刊行。收于卍续藏第一一四册。伊庵以禅源、彻参、调习、入圣、利人、显喻、机用、纲宗、示辩、贯教等十章,说别传之妙心。援引各宗先圣之参悟机缘,依参究之先后次序,层层阐示教禅合一、禅净双修之义;吁学人发“现世为人师,..
师。以财法定惠。自摄摄他。住持不失资。以供养谏诤。亦是相摄○南山钞云。佛法增益广大。实由师资相摄互相敦遇。财法两济日益业深行久德固皆赖矣。比真教陵迟。惠风掩扇。俗怀悔慢。道出非法。并由师无率诱之心。资阙奉行之志。二彼相舍。妄流鄙境。欲令道光。焉可得乎..
高僧道光。在江东研穷义理号义虎。
乃满族八旗中之僧官。清会典事例盛京礼部祀典:“道光三年(1823)议准,盛京设僧录一缺,八旗设僧纲各一缺,道录一缺,缺出均由盛京礼部咨部补放给劄。” p304
释道光。姓褚氏。喻龀出家方冠受具。诣光州和尚学通毗尼。于时夏浅德崇坛场属望。盖天赉真士为东南义虎。云雨慈昧笙镛道声。光持法华经创塔庙。洎没身不怠也。上元元年庚子仲秋示疾终于本寺。春秋七十九。法腊五十八。是日驰阳昧昧淫雨[泳-永+思][泳-永+思]。烈风崇朝嘉..
昙鉴。宋时居江陵。定中感佛以水洒面。曰涤汝尘垢清汝心念。一夕念佛步廊。及旦趺坐而化。同时江陵道海。淮南昙泓。东辕道广。弘农道光。临终皆见金台来迎之相 。