大般若波罗蜜多经卷第五百一
大般若波罗蜜多经卷第五百一三藏法师玄奘奉 诏译第三分现窣堵波品第五之二「复次，憍尸迦！若善男子、善女人等，能于如是甚深般若波罗蜜多，至心听闻、受持、读诵、精勤修学、如理思惟、书写、解说、广令流布，是善男子、善女人等所获现法当来胜利，汝应谛听，极善思惟..
波罗蜜
大般若波罗蜜多经卷第五百
大般若波罗蜜多经卷第五百三藏法师玄奘奉 诏译第三分天帝品第四之三尔时，天帝释及此三千大千世界所有四大王众天乃至色究竟天，咸作是念：「尊者善现承佛神力，为诸菩萨摩诃萨众雨大法雨，我等今者为供养故，各宜化作天诸妙花，奉散如来、应、正等觉及诸菩萨摩诃萨众并..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十九
大般若波罗蜜多经卷第四百九十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分天帝品第四之二「复次，憍尸迦！若菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多时作如是观：『唯有诸法更相缘助，滋润增长展转周遍，其中都无我及我所，如实观察不可得故。』复作是观：『诸菩萨摩诃萨以所修集殊胜善根，与诸有..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十八
大般若波罗蜜多经卷第四百九十八三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十七尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多如实观察一切法相，是时菩萨摩诃萨见我乃至见者无生，毕竟净故；见色乃至识无生，毕竟净故；见眼处乃至意处无生，毕竟净故；见..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十七
大般若波罗蜜多经卷第四百九十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十六「复次，舍利子！尊者所问『何缘故说诸菩萨摩诃萨但有假名都无自性？』者，舍利子！以诸菩萨摩诃萨名唯客摄故。」时，舍利子问善现言：「何缘故说以诸菩萨摩诃萨名唯客所摄？」善现答言：「如..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十五
大般若波罗蜜多经卷第四百九十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十四「复次，善现！汝作是说『又如虚空，前、后、中际皆不可得，大乘亦尔，前、后、中际皆不可得，如是乃至三世平等超过三世，故名大乘。』者，如是！如是！如汝所说。所以者何？过去世过去世空，..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十三
大般若波罗蜜多经卷第四百九十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十二尔时，具寿善现白佛言：「世尊！言大乘，大乘者普超一切世间天、人、阿素洛等最尊最胜，如是大乘与虚空等，譬如虚空普能容受无量无数无边有情，大乘亦尔，普能容受无量无数无边有情。又如虚空..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十一
大般若波罗蜜多经卷第四百九十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之十「世尊！云何菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执？」「善现！若菩萨摩诃萨观我乃至见者毕竟非有。所以者何？以我乃至见者自性不可得故，是为菩萨摩诃萨常应远离我执乃至见者执。」「世尊！云何菩..
大般若波罗蜜多经卷第四百九十
大般若波罗蜜多经卷第四百九十三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之九「复次，善现！诸菩萨摩诃萨大乘相者，谓四无碍解。何等为四？一者、义无碍解。二者、法无碍解。三者、词无碍解。四者、辩无碍解。善现！如是四无碍解，以无所得而为方便，当知是为菩萨摩诃萨行深..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十九
大般若波罗蜜多经卷第四百八十九三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之八「云何名为普超一切三摩地？谓若住此三摩地时，普超三界有情诸法，是故名为普超一切三摩地。「云何名为决判一切三摩地？谓若住此三摩地时，普能决判有情诸法，是故名为决判一切三摩地。「云何名..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十八
大般若波罗蜜多经卷第四百八十八三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之七尔时，具寿善现白佛言：「世尊！如我解佛所说义者，诸菩萨摩诃萨不被功德铠，当知是为被大乘铠，以一切法自相空故。所以者何？世尊！色色相空乃至识识相空，眼处眼处相空乃至意处意处相空，色处..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十七
大般若波罗蜜多经卷第四百八十七三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之六「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行精进波罗蜜多时，以一切智智相应作意，而修精进波罗蜜多，不杂声闻、独觉作意，持此善根，以无所得而为方便，与诸有情平等共有回向无上正等菩提。修精进时，能..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十六
大般若波罗蜜多经卷第四百八十六三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之五尔时，善现复白佛言：「所说菩萨摩诃萨者，何等名为菩萨句义？」佛告善现：「无句义是菩萨句义。何以故？善现！菩提不生，萨埵非有，句于其中理不可得故，无句义是菩萨句义。「善现！譬如空中实..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十五
大般若波罗蜜多经卷第四百八十五三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之四「世尊！诸菩萨摩诃萨所证般若波罗蜜多亦复如是，于一切法无所取着，能从此岸到彼岸故；若于诸法少有取着，则于彼岸非为能到。由是因缘，诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，不取色乃至识，乃至不..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十四
大般若波罗蜜多经卷第四百八十四三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若诸菩萨欲满布施波罗蜜多，应学般若波罗蜜多；欲满净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，应学般若波罗蜜多。若诸菩萨欲遍知色，应学般若波罗蜜多；欲遍知受、..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十三
大般若波罗蜜多经卷第四百八十三三藏法师玄奘奉 诏译第三分善现品第三之二「如是，善现！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，于一切法应如实觉名假、法假。「善现！是菩萨摩诃萨于一切法名假、法假如实觉已，不取着色，不取着受、想、行、识；不取着眼处、色处，不取着耳..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十二
大般若波罗蜜多经卷第四百八十二三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之四「复次，舍利子！有菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，能引发六神通波罗蜜多。「舍利子！有菩萨摩诃萨神境智证通，能起种种大神变事。所谓震动十方各如殑伽沙界大地等物，变一为多，变多为一，或显..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一
大般若波罗蜜多经卷第四百八十一三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之三「复次，舍利子！诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，不作是念：『我于法界若速现等觉，若不速现等觉。』何以故？舍利子！无有少法能于法界现等觉故。舍利子！是菩萨摩诃萨不见少法离法界者，不见..
大般若波罗蜜多经卷第四百八十
大般若波罗蜜多经卷第四百八十三藏法师玄奘奉 诏译第三分舍利子品第二之二「复次，舍利子！若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多，已能引发如是功德。尔时，三千大千世界四大天王，欢喜踊跃作是思惟：『我等今者应以四钵奉此菩萨，如昔天王奉先佛钵。』是时，三千大千世界三十..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十八
大般若波罗蜜多经卷第四百七十八三藏法师玄奘奉 诏译第二分无事品第八十三尔时，具寿善现白佛言：「世尊！若一切法皆以无性而为自性，如是无性非诸佛作，非独觉作，非菩萨作，非声闻作，亦非住果、行向者作，云何施设诸法有异？谓此是地狱，此是傍生，此是鬼界，此是人..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十七
大般若波罗蜜多经卷第四百七十七三藏法师玄奘奉 诏译第二分正定品第八十一尔时，具寿善现白佛言：「世尊！是诸菩萨摩诃萨为住正性定聚，为住不定聚耶？」佛告善现：「是诸菩萨摩诃萨皆住正性定聚，非不定聚。」具寿善现复白佛言：「是诸菩萨摩诃萨为住何等正性定聚？声..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十六
大般若波罗蜜多经卷第四百七十六三藏法师玄奘奉 诏译第二分道土品第八十尔时，具寿善现作是念言：「何谓菩萨摩诃萨道？诸菩萨摩诃萨安住此道，能被种种胜功德铠，如实饶益一切有情？」世尊知彼心之所念，便告之言：「善现当知！布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多是诸菩萨摩..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十五
大般若波罗蜜多经卷第四百七十五三藏法师玄奘奉 诏译第二分无阙品第七十九之二「舍利子！诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，如实了知一切法性皆不可取，所谓般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多皆不可取，色乃至识亦不可取，眼处乃至意处亦不可取，色处乃至法处亦不可取，眼界乃..
大般若波罗蜜多经卷第四百七十四
大般若波罗蜜多经卷第四百七十四三藏法师玄奘奉 诏译第二分实际品第七十八之二「善现当知！如有如来、应、正等觉化作四众，所谓苾刍、苾刍尼、邬波索迦、邬波斯迦，假使化佛或经一劫或一劫余为彼四众宣说正法，于意云何？如是化众颇有能得或预流果、或一来果、或不还果..