正法华经卷第七
正法华经卷第七西晋月氏国三藏竺法护译安行品第十三于是溥首大士白佛：「唯大圣，此诸菩萨恭敬世尊，所当劝悦难及难及。何时应当为一切众说斯经典？」佛语溥首曰：「菩萨先处二法乃应讲经，一曰威仪，二曰礼节。何谓菩萨解知威仪？假使持心忍辱调柔，将护其意畏不自立，..
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正法华经卷第六
正法花经卷第六西晋月氏国三藏竺法护译正法花经药王如来品第十佛告诸比丘：「道法一等，无有二乘，谓无上正真道。往古来今无有两正，犹如众流四渎归海合为一味，如日所照靡不周遍未曾增减。若族姓子欲至正觉，解无三涂去来今者，当学受持正法花经分别空慧无六度想，不以..
正法华经卷第五
西晋月氏国三藏竺法护译授五百弟子决品第八于是贤者邠耨文陀尼子，闻佛世尊敷阐善权示现方便，授声闻决当成佛道，追省往古所兴立行，又瞻如来诸佛境界，得未曾有欢喜踊跃，无衣食想支体解怿，不能自胜，于大正法或悲或喜，即从坐起稽首佛足，寻发心言：「甚难及也。世尊..
正法华经卷第四
正法华经卷第四西晋月氏国三藏竺法护译往古品第七佛告诸比丘：「乃去往古久远世时，不可计会无央数劫，有佛号大通众慧如来、至真、等正觉、明行成为、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师，为佛、众祐，世界曰大殖稼，劫名所在形色。其佛说经不可称限，譬如于是三千大..
正法华经卷第三
正法华经卷第三西晋月氏国三藏竺法护译信乐品第四于是贤者须菩提、迦旃延、大迦叶、大目揵连等，听演大法，得未曾有，本所未闻；而见世尊授舍利弗决，当得无上正真之道，惊喜踊跃咸从坐起，进诣佛前偏袒右肩，礼毕叉手瞻顺尊颜，内自思省心体熙怡，支节和怿悲喜竝集，白..
正法华经卷第二
正法华经卷第二西晋月氏国三藏竺法护译应时品第三于是贤者舍利弗，闻佛说此欣然踊跃，即起叉手白众祐曰：「今闻大圣讲斯法要，心加欢喜得未曾有。所以者何？常从佛闻法说，化导诸菩萨乘，见余开士听承佛音得至真觉，甚自悼感独不豫及，心用灼惕，所示现议所不绍逮，我已..
佛说观普贤菩萨行法经
佛说观普贤菩萨行法经宋元嘉年昙无蜜多于杨州译如是我闻：一时佛在毗舍离国大林精舍重阁讲堂，告诸比丘：「却后三月我当般涅槃。」尊者阿难即从座起，整衣服，叉手合掌，绕佛三匝为佛作礼，胡跪合掌，谛观如来，目不暂舍。长老摩诃迦叶、弥勒菩萨摩诃萨亦从座起，合掌作..
大乘方广总持经
大乘方广总持经一卷隋天竺三藏毗尼多流支译如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众六万二千人俱、菩萨摩诃萨八十亿众、摩伽陀国优婆塞六十亿百千人。尔时，世尊夏安居已，临涅槃时入如法三昧。入三昧已，是时三千大千世界普遍庄严悬缯幡盖，置宝香瓶，众香涂饰..
佛说济诸方等学经
佛说济诸方等学经一卷西晋月氏三藏竺法护译闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘六万、菩萨八十亿、摩竭国中众优婆塞六百万。临灭度时最后末年至罗阅祇，初首新岁。于时，世尊即如其像三昧正受，庄严于斯三千大千世界，悬缯幡綵竪诸幢盖，散华烧香布诸莲华..
金刚三昧经
金刚三昧经序品第一北凉失译人名如是我闻：一时佛在王舍大城耆阇崛山中，与大比丘众一万人俱，皆得阿罗汉道，其名曰舍利弗、大目犍连、须菩提，如是众等阿罗汉；复有菩萨摩诃萨二千人俱，其名曰解脱菩萨、心王菩萨、无住菩萨，如是等菩萨；复有长者八万人俱，其名曰梵行..
大萨遮尼乾子所说经
大萨遮尼乾子所说经卷第一元魏天竺三藏菩提留支译序品第一归命大智海毗卢遮那佛(外国本一切经首皆有此句)。如是我闻：一时婆伽婆在郁阇延城，王名严炽，住王园中，其园所有殊胜庄严不可称计，所谓：娑罗树、多罗树、多摩罗树、迦尼迦罗树、尼拘律树、波罗叉树、郁昙钵华..
佛说菩萨行方便境界神通变化经
佛说菩萨行方便境界神通变化经卷上宋天竺三藏法师求那跋陀罗译如是我闻：一时佛在优禅延国，住旃茶钵树提王园，其中多有诸娑罗树、多罗树、迦尼迦罗树、尼拘罗树、博叉树、优昙钵罗树；复有婆师华、陀腻迦华、阿提目多华、瞻婆华，阿叔迦树、波吒罗树，以为庄严；又有泉..
大法鼓经
大法鼓经卷上宋天竺三藏求那跋陀罗译如是我闻：一时佛住舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众五百人俱，复有百千大菩萨众，复有众多天、龙、夜叉、健闼婆众，复有百千诸优婆塞、优婆夷众，复有娑婆世界主、梵天王、及天帝释、四天王众，复有十方世界无量比丘、比丘尼、优婆塞..
佛说法华三昧经
佛说法华三昧经一卷宋凉州沙门智严译佛在罗阅祇耆阇崛山中，与诸尊弟子比丘千二百五十，菩萨七万三千人，诸释梵不可复计，十方飞来无央数，皆神通妙达，复有他方恒边沙诸天人及诸菩萨，如是等百亿千恒沙皆来会，在佛前坐。时舍利弗、须菩提等诸尊菩萨皆有疑，心念言：「..
佛说广博严净不退转轮经
佛说广博严净不退转轮经卷第一宋凉州沙门智严译如是我闻：一时佛在舍卫国祇陀林中给孤独园精舍，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊于夜后分入无垢光三昧，文殊师利法王子于夜后分入遍照三昧，弥勒菩萨摩诃萨于夜后分入遍炬三昧。尔时尊者舍利弗，于夜后分明相出时，佛..
不退转法轮经
不退转法轮经卷第一僧祐录云安公凉土异经在北凉录第二译序品第一如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧千二百五十人俱，及诸菩萨摩诃萨众无量无边阿僧祇数。尔时，世尊于中夜后入广大光明照三昧；是时文殊师利法王子，于中夜后入大光明照三昧；弥勒菩萨于..
佛说阿惟越致遮经
佛说阿惟越致遮经卷上西晋月氏三藏竺法护译不退转法轮品第一闻如是：一时佛游舍卫祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。彼时世尊于后夜起，三昧正受，号离垢光。文殊师利童子菩萨亦以普明三昧，弥勒菩萨导众大士普显三昧。于是贤者舍利弗后夜寤起，自出其室，发心往..
萨昙分陀利经
萨昙分陀利经一卷失译人名今附西晋录闻如是：佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众四万二千人俱。三慢陀颰陀、文殊师利菩萨等，八万四千人；弥勒菩萨等，拔陀劫中千人。释王等，与忉利诸天不可复计；梵王，与诸梵不可复计。阿阇世王，与阎浮提人王众多不可复计。佛在四辈弟..
添品妙法莲华经
添品妙法莲华经序隋仁寿元年崛多笈多二法师添品《妙法莲华经》者，破二明一之指归也。降神五浊，弘道三乘，权智不思，大悲难极，先设化城之迹，后示系珠之本，车虽有异，雨实无差；记以正觉之名，许以真子之位，同入法性，归之于此。昔炖煌沙门竺法护，于晋武之世译《正..
正法华经
正法华经卷第一西晋月氏国三藏竺法护译光瑞品第一闻如是：一时佛游王舍城灵鹫山，与大比丘众俱，比丘千二百，一切无着，诸漏已尽无复欲尘，已得自在逮得己利，生死已索众结即断，一切由已获度无极，已脱于慧心解得度、名曰：贤者知本际、贤者大迦叶、上时迦叶、象迦叶、..