大智度论卷第七十二
大智度论释大如品第五十四(卷七十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，欲界诸天子、色界诸天子，以天末栴檀香，以天青莲华、赤莲花、红莲华、白莲华遥散佛上，来至佛所，顶礼佛足，一面住；白佛言：「世尊！诸佛阿耨多罗三藐三菩提，甚深、难见、难解，不..
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大智度论卷第七十一
大智度论释大事起品第五十(卷七十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！是深般若波罗蜜为大事故起、不可思议事故起、不可称事故起、无有量事故起，世尊！是深般若波罗蜜无等等事故起。」佛告须菩提：「如是！如是！是深般若波罗蜜为..
大智度论卷第七十
大智度论释佛母品第四十八之余(卷七十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！佛因深般若波罗蜜，众生心数出、没、屈、申，如实知。」「世尊！云何佛因般若波罗蜜，众生心数出、没、屈、申，如实知？」佛言：「一切众生心数出、没、屈、申等，皆依色..
大智度论卷第六十九
大智度论释两不和合品第四十七之余(卷六十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】「复次，须菩提！说法者有信、有善，欲书、受深般若波罗蜜，乃至正忆念；听法者无信、破戒恶行，不欲书、受深般若波罗蜜，乃至正忆念，当知是为魔事。「须菩提！听法者有信、有善，..
大智度论卷第六十八
大智度论释魔事品第四十六(卷六十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】慧命须菩提白佛言：「世尊！是善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，行六波罗蜜，成就众生，净佛世界，佛已赞叹说其功德。世尊！云何善男子、善女人，求于佛道，生诸留难？」佛告须菩提..
大智度论卷第六十七
大智度论释叹信行品第四十五之余(卷六十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「希有！世尊！诸菩萨摩诃萨大功德成就，所谓为一切众生行般若波罗蜜，欲得阿耨多罗三藐三菩提。世尊！云何诸菩萨摩诃萨具足修行般若波罗蜜？」佛告须菩提：「若菩萨摩..
大智度论卷第六十六
大智度论释叹信行品第四十五(卷六十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时释提桓因作是念：「若善男子、善女人得闻般若波罗蜜经耳者，是人于前世佛作功德，与善知识相随，何况受持、亲近、读、诵、正忆念、如说行！当知是善男子、善女人多亲近诸佛，能得听、..
大智度论卷第六十五
大智度论释无作实相品第四十三之余(卷六十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人受持是般若波罗蜜，亲近、正忆念者，终不病眼、耳、鼻、舌、身，亦终不病，身无刑残，亦不衰耄，终不横死。无数百千万诸天，四天王天乃至净..
大智度论卷第六十四
大智度论释叹净品第四十二之余(卷六十四)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，释提桓因问须菩提：「云何是求菩萨道善男子碍法？」须菩提报释提桓因言：「憍尸迦！有求菩萨道善男子、善女人取心相，所谓取檀波罗蜜相，取尸罗波罗蜜相、羼提波罗蜜相、毗梨耶波..
大智度论卷第六十三
大智度论释信谤品第四十一之余(卷六十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，须菩提白佛言：「世尊！若善男子、善女人，应好摄身、口、意业，无受如是诸苦或不见佛，或不闻法，或不亲近僧，或生无佛世界中，或生人中堕贫穷家，或人不信受其言！」须菩提白佛..
大智度论卷第六十二
大智度论释照明品第四十(卷六十二)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，慧命舍利弗白佛言：「世尊！是般若波罗蜜！」佛言：「是般若波罗蜜。」「世尊！般若波罗蜜能照一切法，毕竟净故。「世尊！应礼般若波罗蜜。「世尊！般若波罗蜜不着三界。「世尊！般若波..
大智度论卷第六十一
大智度论释随喜回向品第三十九(卷六十一)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，弥勒菩萨摩诃萨语慧命须菩提：「有菩萨摩诃萨随喜福德，与一切众生共之，回向阿耨多罗三藐三菩提，以无所得故。若声闻、辟支佛福德，若一切众生福德，若布施，若持戒，若修定，若..
大智度论卷第六十
大智度论释挍量法施品第三十八(卷六十)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告释提桓因言：「憍尸迦！若有善男子、善女人，教一阎浮提人行十善道，于汝意云何？以是因缘故，得福多不？」答言：「甚多！世尊！」佛言：「不如是善男子、善女人，书持般若波罗蜜经卷..
大智度论卷第五十九
大智度论释校量舍利品第三十七(卷五十九)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】佛告释提桓因言：「憍尸迦！若满阎浮提佛舍利作一分，复有人书般若波罗蜜经卷作一分，二分之中，汝取何所？」释提桓因白佛言：「世尊！若满阎浮提佛舍利作一分，般若波罗蜜经卷作一分，..
大智度论卷第五十八
大智度论释劝受持品第三十四(卷五十八)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，三千大千世界所有四天王天，乃至阿迦尼吒天，语释提桓因诸天言：「应受是般若波罗蜜，应持、应亲近、应读、诵、说、正忆念！「何以故？若受持般若波罗蜜，乃至正忆念故，一切所修集..
大智度论卷第五十七
大智度论释宝塔校量品第三十二(卷五十七)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时佛告释提桓因：「若有善男子、善女人，闻是深般若波罗蜜，受持、亲近、读诵，正忆念，不离萨婆若心，两阵战时，是善男子善女人，诵般若波罗蜜故，入军阵中终不失命，刀箭不伤。何以..
大智度论卷第五十六
大智度论释顾视品第三十(卷五十六)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，诸天王及诸天、诸梵王及诸梵天、伊赊那天及神仙并诸天女，同时三反称叹：「快哉！快哉！慧命须菩提所说法，皆是佛出世间因缘恩力，演布是教。「若有菩萨摩诃萨行是般若波罗蜜不远离者，..
大智度论卷第五十五
大智度论释幻人听法品第二十八(卷五十五)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，诸天子心念：「应用何等人听须菩提所说？」须菩提知诸天子心所念，语诸天子言：「如幻化人听法，我应用如是人。何以故？如是人无闻、无听、无知、无证故。」诸天子语须菩提：「是..
大智度论卷第五十四
大智度论释天主品第二十七(卷五十四)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，三千大千世界诸四天王天等，各与无数百千亿诸天，俱来在会中。三千大千世界诸释提桓因等诸忉利天，须夜魔天王等诸夜魔天，删兜率陀天王等诸兜率陀天，须涅蜜陀天王等诸妙化天，婆舍跋..
大智度论卷第五十三
大智度论释无生品第二十六(卷五十三)圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】尔时，慧命舍利弗语须菩提：「菩萨摩诃萨行般若波罗蜜观诸法，何等是菩萨？何等是般若波罗蜜？何等是观？」须菩提语舍利弗：「如汝所问：『何等是菩萨』；为阿耨多罗三藐三菩提，是人发大心..