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根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十四

根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十四大唐三藏法师义净奉 诏译尔时提婆达多,遂出懊声点头三回,便起而去。是时阿难陀,在佛左右摇扇而立。尔时世尊告阿难陀曰:「汝今可于此竹林园内唤诸苾刍集此食堂。」是时阿难陀奉命,巡唤总集食堂。是时阿难陀往诣佛所,顶礼双足而..

四分律卷第八

四分律卷第八(初分之八)姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译三十舍堕法之三尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。时六群比丘以纯白羊毛作新卧具,诸居士见皆讥嫌言:「沙门释子!不知惭愧,无有厌足,外自称言:『我修正法。』如是何有正法?作新白羊毛卧具,似王若王大臣。」时诸..

佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分

佛说最胜妙吉祥根本智最上秘密一切名义三摩地分卷上西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译尔时大吉祥最胜金刚手具一切功德能调难调者三界中最胜最尊大无畏诸秘密部中自在为主宰正智莲华目眉相复如莲于佛世尊前戏掷金刚杵复于须臾间出现无边数金刚杵围绕当..

观自在菩萨如意轮瑜伽

观自在菩萨如意轮瑜伽一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译我今顺瑜伽金刚顶经说摩尼莲花部如意念诵法修此三昧故能如观自在先择其弟子族姓敬法者多人所敬爱智慧而勇进决定毗离耶觉慧常不舍尽孝于父母净..

佛说华手经卷第四

佛说华手经卷第四后秦龟兹国三藏鸠摩罗什奉 诏译上清净品第十五从月出刹至此中间,有世界名上清净,是中有佛,号无相严,今现在,为多精进菩萨摩诃萨授无上道记。余如上说。从上清净刹至此中间,有世界名普明,是中有佛,号明德聚,今现在,为上行菩萨摩诃萨授无上道记..

佛说造塔功德经

造塔功德经序夫塔者,梵之称,译者谓之坟。或方或圆,厥製多绪,乍琢乍璞,文质异宜,并以封树遗灵、扃钤法藏,冀表河砂之德,庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠,言申永慕;禹陵孔壁,用显缄藏而已哉。将有量等大千,覆三界而高梵世;取均菴果,偶枣叶而譬针锋。洪纤两途,福..

文殊师利问经

文殊师利问经卷上梁扶南国三藏僧伽婆罗译序品第一如是我闻:一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众一千三百五十人俱,皆是阿罗汉,诸漏已尽无复烦恼,身心自在,心善解脱、慧善解脱,调伏诸根,摩诃那伽所作已办、可作已办,舍于重担已,到自事义,有使已尽,正智善解脱..

佛说宝网经

佛说宝网经西晋月氏三藏竺法护译闻如是:一时,佛游维耶离猕猴水边交路精舍,与大比丘众俱,比丘六万皆阿罗汉;菩萨三十亿悉一生补处,慈氏菩萨等二生补处、三生补处,四生、五生、十生补处,十八生、二十生、三十生、四十生补处,五十生、百生补处,举要言之,上至千生..

方广大庄严经卷第十二

方广大庄严经卷第十二唐天竺三藏地婆诃罗译转法轮品之二尔时佛告诸比丘:「如来化五人竟,作是念言:『优楼频螺迦叶有大名称,与五百弟子俱,国王奉事臣庶宗仰,我当诣彼教以正法。』即往寻之。迦叶见佛迎前问讯:『善安隐不?』尔时如来报迦叶言:『无病知足寂灭清信是..

增壹阿含经卷第九

增壹阿含经卷第九东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译惭愧品第十八(一)闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「有二妙法拥护世间。云何为二法?所谓有惭、有愧也。诸比丘!若无此二法,世间则不别有父、有母、有兄、有弟、有妻子、知识、尊长、大小,便..

佛说诸法本经

佛说诸法本经(出《中阿含》别翻)吴月支国居士支谦译闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「听吾说诸法本。」对曰:「唯然。」世尊曰:「若有外道异学有来问者:『何谓法本?』当答言:『欲为诸法本。何谓习?更为习。何谓同趣?痛为同趣。何谓致有?念为..

大般若波罗蜜多经卷第四百四十一

大般若波罗蜜多经卷第四百四十一三藏法师玄奘奉 诏译第二分不和合品第四十五之二「复次,善现!有菩萨乘诸善男子、善女人等,书写、受持、读诵、修习、思惟、演说如是般若波罗蜜多甚深经时,若有人来赞说人趣种种胜事,赞说四大王众天乃至他化自在天诸胜妙事,赞说梵众..

大智度论卷第八十五

大智度论释道树品第七十一(卷八十五)圣者龙树菩萨造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译【经】须菩提白佛言:「世尊!是般若波罗蜜甚深!世尊!诸菩萨摩诃萨不得众生,而为众生求阿耨多罗三藐三菩提,是为甚难!世尊!譬如人欲于虚空中种树,是为甚难!世尊!菩萨摩诃萨亦如是,为..

大般若波罗蜜多经卷第一百五十三

大般若波罗蜜多经卷第一百五十三三藏法师玄奘奉 诏译初分校量功德品第三十之五十一「复次,憍尸迦!若善男子、善女人等,为发无上菩提心者宣说精进波罗蜜多,作如是言:『汝善男子应修精进波罗蜜多,不应观鼻界若常若无常,不应观香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受..

大般涅槃经卷第三十八

大般涅槃经卷第三十八北凉天竺三藏昙无谶译迦叶菩萨品第十二之六迦叶菩萨白佛言:「世尊!云何名为清净梵行?」佛言:「善男子!一切法是。」迦叶菩萨言:「世尊!一切法者,义不决定。何以故?如来或说是善不善、或时说为四念处观、或说是十二入、或说是善知识、或说是..

悲华经卷第八

悲华经卷第八北凉天竺三藏昙无谶译诸菩萨本授记品第四之六「尔时,上方过二十万百千世界,有世界名妙华,是中有佛号华敷日王如来,今现在为四部众说三乘法。有二菩萨,一名选择自法摄取国土,二名陀罗尼妙音,是二菩萨俱白佛言:『世尊!何因缘故,而此大地六种震动,有..

景德传灯录卷第十六

景德传灯录卷第十六吉州青原山行思禅师第五世中七十二人 朗州德山宣鉴禅师法嗣九人 鄂州岩头全豁禅师 福州雪峯义存禅师 天台瑞龙院慧恭禅师 泉州瓦棺和尚 襄州高亭简禅师 洪州感潭资国和尚(已上六人见录) 德山鹅湖绍奭大师 凤翔府无垢和尚 益州双流尉迟和尚(已上三人无..

释氏稽古略

释氏稽古略卷二乌程职里宝相比丘释 觉岸 宝洲(编集再治)东晋(司马氏都建康) 元帝 明帝 成帝 康帝 穆帝 哀帝 海西公 简文帝 武帝 安帝 恭帝中宗元皇帝讳睿。琅琊王觐之子。宣帝曾孙也。年十五嗣封琅琊王。怀帝永嘉元年为安东将军镇建业。愍帝建兴四年长安不守。愍帝蒙尘..