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本誓

诸佛菩萨在因地时所建立的根本誓约。

本惑

又名根本惑,或根本烦恼,即贪、嗔、痴、慢、疑、恶见等六大烦恼是,为二惑之一。

本教

根本的教法,如一乘教是,为二教之一。

本师

根本的教师。佛教以释迦牟尼佛为根本的教师,其余为受业之师。

归元

又名归真、归寂、归化、归本等,是圆寂的意思。

归性

摄有为之事相,归于真如之实性,也就是摄相归性的意思。

归寂

又名入寂,即归于寂灭,入于寂灭。寂灭即是涅槃。

弘愿一乘

阿弥陀佛的弘愿,是一切众生一生成佛的真实教法。

弘愿

弘大的誓愿,如阿弥陀佛的四十八愿是。

弘誓强缘

是说阿弥陀佛广大的誓愿力,是一切众生往生净土的强大增上缘。

弘誓船

(喻)弘大的誓愿,可度一切众生到彼岸,故喻之如船。往生要集里说:无量清净觉经云:阿弥陀佛,与观世音大势至,乘大愿船,泛生死海,就此娑婆世界,呼唤众生,令乘大愿船,送往西方。..

弘誓铠

(喻)弘誓的心坚如铁,好像战士不顾生死披铠甲上阵一般。无量寿经说:为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。

弘誓

弘大的誓愿。无量寿经说:发斯弘誓,建此愿已,一向专志,庄严妙土。

弘经三轨

弘通经典之三种法规。法华经法师品说弘经之法:药王!若有善男子善女人,如来灭后,欲为四众说是法华经者,云何应说?是善男子善女人,入如来室、著如来衣、坐如来座。尔等应为四众广说此经。如来室者,一切众生中大慈悲心是;如来衣者,柔和忍辱心是;如来座者,一切法..

四十八愿

阿弥陀佛在因地做法藏比丘时,于世自在王佛所建立的誓愿。因译者不同,故在排列上先后略有不同。1、根据曹魏时康僧铠所译的无量寿经的排列是:一、无三恶趣愿,二、不更恶趣愿,三、悉皆金色愿,四、无有好丑愿,五、宿命智通愿,六、天眼智通愿,七、天耳智通愿,八、..

平等

没有高下、贵贱、深浅等的差别。

布袋和尚

五代梁时浙江奉化县布袋和尚,常露腹欢喜,手执布袋,禅机幽默,所以被称为布袋和尚,相传他是弥勒菩萨的化身。

布萨日

每月十五日与廿九日或三十日之两日,是行布萨法之日。

布萨

华译净住,或长养。出家之法,每半月(十五日与廿九日或三十日)集僧说戒经,使比丘住于净戒中,能长养善法;在家之法,于六斋日持八戒以增长善法。

布施摄

四摄之一,即以布施的方法去摄受他人。