正觉华
指极乐世界的莲华，因依阿弥陀佛的正觉而成，所以叫做正觉华。
佛学常见辞汇
正觉
1、真正的觉悟。2、成佛叫做正觉。
正思惟
正确的思考，又名正欲，亦即思考四谛的道理，以引发正当的欲念，明了世出世间的因果，断集证灭，离苦得乐。八正道之一。
正受
想心都息，缘虑并亡，与三昧相应的禅定，叫做正受。
正果
学佛人精修有得，叫做证果，因与外道的证果有别，所以叫做正果。果是形容好像果子一样已经成熟了。
正命
命指赖以活命的生计，亦即职业，故正命就是正当的职业。比丘当以乞食、弘法为正命，居士当以正当的职业为正命。八正道之一。
正念
正确的念头。不生邪念，忆念正道，叫做正念。八正道之一。
正定
正确的禅定。身心清净，入无漏定，叫做正定。八正道之一。
正报
指众生的身心，因众生的身心是依过去的业因而召感得来的果报正体，为二报之一。
正行
做主要的功夫叫做正行，若做帮助的功夫则叫做助行。
正因
主要的原因叫做正因，若是次要的助力则叫做缘因。
正业
正当的行为。身口意三业清净，远离杀生、偷盗、邪淫等不良行为，叫做正业。八正道之一。
正见
正确的见解，亦即离诸邪知邪见的如实知见，为八正道之一。
本来无一物
世间的一切事物，都是虚假不实，缘生如幻，所以说本来无一物。六祖坛经说：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
本来面目
指自己的自性。离开了一切的烦恼和染污，就是自己的本来面目。
本地风光
又名本来面目，是形容自己心性本份的禅语。
本觉真如
本觉是众生心的相状，真如是众生心的心体。又本觉是能证的智，真如是所证的理，此智与理，就是法身如来的全体。
本识
阿赖耶识的别名，因阿赖耶识是有为无为诸法的根本。
本有修生
本有和修生。本有者，是说凡夫和圣者，法尔如是，全都具足真如法性之德；修生者，是说由观行之力而开发其本有之性德，亦即由修而后才逐渐开显本具之德。
本有
本来就有的意思，这是指人人固有之性德而言。根据性宗说，不论有情非情，其本性万德圆满，在圣不增，在凡不减，譬如矿中之金，那是本来就有的。