初能变
唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。
佛学常见辞汇
初禅梵天
色界之诸天，悉离淫欲而得清净，故名梵天。梵即清净的意思。
初禅
1、初禅定。2、初禅天。楞严经说：清净心中，诸漏不动，名为初禅。
作持戒
戒有止持戒和作持戒二种，止是制止，制止身口意不作诸恶，如五戒乃至具足戒等是；作是造作，策励身口意三业去造作众善。以上二戒，又名止持门和作持门，诸恶莫作是止持门，众善奉行是作持门。..
佛寿四喻
金光明经中以四个譬喻来说明佛的寿量。一切诸水可知几滴，释尊之寿命无有数，是名海滴喻；诸须弥山能知其斤两，释尊之寿命无有量，是名山斤喻；一切之大地能知尘数，释尊之寿命无有算，是名地尘喻；虚空之分界尚可尽边，释尊之寿命无有计，是名虚空界喻。..
佛四无畏
佛对众生说法时有四种的泰然无畏。一、一切智无所畏，佛于大众中明言，我乃一切智人而无所畏；二、漏尽无所畏，佛于大众中明言，我已断尽一切烦恼而无所畏；三、说障道无所畏，佛于大众中明言，惑业是障碍佛道之法而无所畏；四、说尽苦道无所畏，佛于大众中明言，戒定慧..
佛欢喜日
即七月十五日，因此日比丘结夏安居完毕，众僧证道者多，十方诸佛欢喜。
佛成道日
佛成道的日子。佛降生、成道、涅槃等，都在阳历之五月月圆日。
佛立三昧
又名般舟三昧，因此三昧于成就时可以见到十方诸佛立于其前，故名。
佛后普贤
在成佛之后，再修像普贤菩萨一样利益众生的行法。
佛足顶礼
礼拜佛陀的足，这是佛教最隆重的敬礼法。
佛言量
又叫做圣教量，即以佛神圣的言语作标准而决定是非。
佛腊日
七月十五日。腊者岁末之义，佛家以一夏九旬安居之最后一日为岁末。
佛生日
佛的生日，旧说是阴历四月初八日，新说是阳历之五月月圆日。
佛知见
是指佛证悟实相的智慧。众生本具如此能力，但由于业障深重，所以不能开。为此，诸佛世尊以其大悲心出现于世，向众生开示佛的知见，使之领悟，从而进入佛的知见。
佛具
庄严佛坛的法器道具，如花瓶香炉等是。
佛性常住
谓如来常住无有变异的意思。
佛性真如
佛性和真如。能觉悟成佛之性，叫做佛性；不生不灭之实体，叫做真如。佛性和真如，同体而异名。
佛性
佛者觉悟之义，性者不改之义，合而言之，佛性即是一切众生永不变异的且能觉悟成佛之性。涅槃经说：一切众生悉有佛性，如来常住无有变异。
佛法寿命
佛说戒律是佛法的寿命，因为戒律若行于世，则佛法不灭。