圣行
进入圣位的行为，即戒、定、慧。
佛学常见辞汇
圣印
圣道的法印，如三法印和实相印等是。
圣众
指声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众。
圣果
即菩提涅槃，因依圣道而得，故名圣果。
圣性
唯识说圣性，俱舍说正性，意思则一。唯识以无漏智的种子为圣性，俱舍以离烦恼为正性。
圣法
佛所说之法，因合于正理，故叫做圣法。
圣位
三乘圣果之位。华严经说：愿一切众生，速入圣位。
圣仙
1、佛的尊称，因佛是仙中之圣。2、圣指三乘之圣人，仙指世间五通之仙。
圣人
指大小乘见道以上断惑证悟真理的人，亦即智慧最卓越，人格最完善，能力最高强的人。
四百四病
即人类所有疾病的总称。根据修行本行经和佛医经等的记载，在构成人体之地水火风四要素中，由于地大之增长而引起之黄病有一O一种，由于水大之积聚而引起之痰病有一O一种，由于火大之旺盛而引起之热病有一O一种，由于风大之运转所引起之风病有一O一种，以上合计为四百四病..
四十八体十二光佛
阿弥陀佛有十二光佛之别号，又其誓愿有四十八愿，是故可称为四十八体之十二光佛。十二光佛者，无量、无边、无碍。无对、焰王、清净、欢喜、智慧、不断、难思、无称、超日月光是也。..
四十二品无明
是天台圆教所断之无明，亦即在十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉之四十二位中各断一品之无明。
四十一位
四十一个菩萨修行的阶位，即：十住、十行、十回向、十地、等觉。菩萨即以此四十一位修行之功德来庄严佛果。
四弘誓愿
众生无边誓愿度、烦恼无尽誓愿断、法门无量誓愿学、佛道无上誓愿成。此四弘誓愿是菩萨所立，凡是大乘行者皆宜牢记和实践。
四姓阶级
婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。婆罗门是古印度的宗教徒，具有最高的权威；刹帝利是和婆罗门同样被人尊敬的王族；吠舍是指一般工农商阶级；首陀罗是被人使役的奴隶。
四如意足
又名四神足，原系四种禅定，谓修此四者，则能如意开发神通。一、欲如意足，谓修道趣果的欲望增进；二、念如意足，谓念念一心，住于正理；三、进如意足，谓精进直前，功无间断；四、慧如意足，谓真照离妄，心不散乱。..
四如实观
大乘行人在三贤和十圣之间，尚须经过四加行，作为进入初地的准备。所谓四加行，即修四寻思观，能得四如实智。行者对四寻思寻求思察，以此推求之观为因，而生即可决定之智，不惟了知所取所缘之四寻思中的名等四法，是自心所变，假有实无，且也了知能取能缘的名等四法，亦..
四满成佛
信满成佛、解满成佛、行满成佛、证满成佛。于十信之满位，坚信不疑诸法不生不灭，清净平等，已无愿求，名为信满成佛；于十住之满位，深解法性，不起生死之想，不起涅槃之想，心无所怖，亦无所欣，是名解满成佛；于十地之满心，能除一切无明诸惑，菩提之愿行皆具足，是名..
四类出家
一、身出家心不出家，即身虽为僧伽，但心犹有顾惜爱恋。二、身在家心出家，即虽在家受用妻子，但却不耽染欲乐。三、身心俱出家，即在任何欲境中都无顾惜爱恋。四、身心俱不出家，即不但受用妻子，而且深生耽染。..
四佛知见
开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见。