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(杂语)又作伶俜。步行跄踉也。法华经信解品曰:伶俜辛苦五十余年。嘉祥义疏七曰:伶俜行不正貌也。
(杂语)又作伶俜。步行跄踉也。法华经信解品曰:伶俜辛苦五十余年。嘉祥义疏七曰:伶俜行不正貌也。
(术语)戒如堤防,以防比丘之过,因而不守戒谓为缺。因不守戒而过失漏于外谓为漏。法华经方便品曰:于戒有缺漏。
(术语)净名经曰:我心憍慢者,为现大力士,消伏诸贡高,令住无上道。僧肇曰:慢心自高,如山峰不停水,菩萨现力士伏贡高心,然后润以法水。
(仪式)祝皇帝之万岁而烧香也。
(杂语)香烟蟠作盖形者,贤愚经六曰:香烟如意乘虚往,至世尊顶上,相结合聚,作一烟盖。
(人名)支那天台第九祖湛然,晋陵荆溪人,故号荆溪大师。佛祖统纪七曰:九祖荆溪尊者湛然,姓威氏,世居晋陵荆溪。时人尊其道,因以为号。
(地名)鸡足山之异名。摩诃迦叶入定之山也。摩诃摩耶经下曰:摩诃迦叶。于狼迹山中入灭尽定。玄应音义八曰:狼迹山,按梵本,言屈屈多播陀山,此云鸡足山,又云尊足山。令迦叶居中者,在菩提树东也。..
(杂名)始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图也,是虽为后日无用之物,然住持之人不可不知之。故入寺后。宜询问两序之人。敕修清规曰:交割砧基什物。中峰本禅师拟寒山诗曰:十册古传灯,转作砧基簿。..
(杂名)又曰阎浮那陀金。
(界名)十六游增地狱之一。豺狼来啮罪人。
(杂语)为法恩碎其身粉其骨也。证道歌曰:粉骨碎身未足酬。止观五曰:香城粉骨,雪岭投身。粉骨者,如常啼菩萨于香城学般若时。大品般若菩萨陀波仑品曰:常啼既得法已,自恨无供世尊者,忽遇城中豪富长者不安,欲人骨髓合药,即时敲骨出髓,卖与长者,以所得金,买种种..
(动物)虫名。玄应音义二十五曰:娘矩吒,此云粪屎虫。有觜如针,亦云针口虫。穿骨食髓者也。
(术语)二法以上同时相并而生起也。
(衣服)出家之大衣也。有九条至二十五条之别,故曰条衣。萨婆多论曰:大衣分三品:九条十一条十三条两长一短,名下品。十五条十七条十九条三长一短,名中品。二十一条二十三条二十五条四长一短,名上品。..
(物名)与禅版同。坐禅时所倚之道具。厚三分余,长一尺八寸,横三寸九分,上下空穴。用时束定于绳床之横绳。
(杂语)浩大微妙也。止观一上曰:法门浩妙,为天真独朗。
(本生)昔释迦如来为爱法梵志(或作乐法菩萨)时,请剥身皮而干之,以书佛所说之一偈。求法精勤之极也。智度论十六曰:如爱法梵志,十二岁遍阎浮提求知圣法而不能得。时世无佛,佛法亦尽,有一婆罗门言:我有圣法一偈,若实爱法当以与汝。答言:实爱法。婆罗门言:若实..
(故事)常啼菩萨为求般若东行一大城涕泣也。
(神名)陔余丛考三十五曰:王敬哉冬夜笺记,谓城隍之名见于易,所谓城复于隍也。又引礼记天子大蜡八:水庸居其七,水则隍也,庸则城也。以为祭城隍之始,固已。然未竟名之为城隍也。按北史慕容俨镇郢城,梁大都督侯填等舟师至城外,城中先有神祠一所,俗号城王神。俨于..
(公案)正灯录六(五祖演禅师章)曰:五祖问僧云:倩女离魂,那个是真底?剪灯新话上聚景园记曰:清河张鉴季女倩娘,鉴尝许外甥王宙为妻,既而悔之,欲嫁宾僚之贤者。女闻之郁抑,宙亦深恨,赴京师至山郭。半夜忽闻有人行声,问之,乃倩娘也。遂匿于船,至蜀,凡五年。..