观想
(术语)想浮于心也。观无量寿经曰:名见无量寿佛极乐世界,是为普观想。安像三昧仪轨经曰:一心观想如来一切圆满之相。
(术语)想浮于心也。观无量寿经曰:名见无量寿佛极乐世界,是为普观想。安像三昧仪轨经曰:一心观想如来一切圆满之相。
(经名)四卷,隋阇那崛多译,为喜王菩萨说观察诸法行之三摩地者。
(术语)二忍之一。观察诸法体性不生不灭,安然忍可而心不动者。见地持经五,三藏法数五。
(术语)五念门之一。观想极乐净土庄严相之法门也。见净土论,三藏法数二十三。
(书名)十八卷,补遗一卷,明释德清笔记。观楞伽宝经阁笔记曰:丙申春过吉州,遇大行王公性海于净土中,请益是经。因出前二章。公首肯。遂以正受注并三译本,稽首属余,请卒业焉,余携之,以是年三月十日抵戌所(憨山师以弘法罹难),于四月朔即命笔。(中略)至七月朔..
(术语)观无量寿经以观佛三昧为经宗。对于无量寿经之以念佛为宗而言。
(经名)佛说观佛三昧海经,十卷,东晋佛陀跋陀译。以观佛之相好及其功德为教者。海者譬三昧之功德深广也。
(术语)一心观想佛之相好形色也。此三昧成就,则见佛之来现。
(术语)观想佛体也。观无量寿经,观佛经等详说之。
(术语)观人法之无我,诸法之无性,渐进而见其他之义理也。
(术语)三解脱门之异名。旧译仁王经上曰:三空观门,四谛十二因缘。
(术语)小乘之法门知三解脱门之空理,不知第一义空不空之理,谓之三空不空。往生论注下曰:尽彼生者,上失无为能为之身,下 三空不空之痼。
(术语)三解脱门之异名。安乐集下曰:晏安暂时则坐三空门,游则入八正之路。
(名数)言空,无相,无愿之三解脱也。此三者共明空理故曰三空。【又】布施行,言受者施者布施物三相之空也。少室六门二种入曰:行檀舍施,心无怖惜。达解三空,不倚不着。
(术语)相宗谈万法之缘起,第八识之种子,待众缘和合而现行。是曰种子生现行。其种子与现行之因果,非前后异时,而全为同时。一方现行,正在现行,同时又直以种子薰于本识,是现行种子也。此现行薰习种子因果亦全同时。此种子为缘所扶,于同时生现行,现行又同时薰习种..
(名数)本尊之身与真言及印,曰三法道,此三法之界畔,曰三法道界。言真言行者,于此三法界内修行,不可越此界畔也。大日经密印品曰:不越三法界道界,圆满地波罗蜜。义释十曰:此明力故,能满诸地,能令修者得现三法,谓成就有三法,谓本尊之身真言及印等。此三法具,..
(术语)言心与佛及众生,三法无差别也。
(术语)法华玄义所说迹门十妙之一。
(名数)一切之小乘经,以三法印印之,证其为佛说,大乘经以一实相印印之,证其为大乘之了义教。一、诸行无常印,行有迁流之义,谓有为法。言一切之有为法,念念生灭而无常也。是为诸行无常印。二、诸法无我印,行之名局于有为法,法之名。通于无为法。言一切有为无为诸..
(名数)一、教法,释迦一代所说之十二分教是也。二、行法,依教修行之四谛十二因缘六度等是也。三、证法,依行证果之菩提涅槃二果是也。此三者,该收一切之佛法也。十地论三曰:第二大愿有三种:一切诸佛所说法轮皆悉受持者,谓教法,修多罗等,书写供养读诵受持为他演..