大贤
（人名）青丘之大贤，唐代高丽国人。法相宗也。多作经疏，称为古迹记。
佛学大辞典
大德
（术语）梵云婆檀陀Bhadanta，原为称佛之名。在律中则为比丘之称。唐时有临坛大德之称。是敕任者。释氏要览上曰：智度论云：梵语波檀陀，秦言大德。毗奈耶杂事十九曰：年少苾刍应唤老者为大德，老唤少年为具寿，若不尔者得越法罪。僧史略下曰：德号之具其来远矣！魏秦之..
大慧语录
（书名）具名大慧普觉禅师语录。三十卷，宋蕴闻集。
大慧武库
（书名）具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。
大慧刀印
（印相）其形同于塔印。十八道事钞上：塔印、宝瓶印、大慧刀印，此三印同印别名也，随其所用改阿阇梨观心也。
大慧
（菩萨）Mahāmati，梵名摩诃摩底。菩萨名。于楞伽经会座为一会之上首，是对扬主也。佛地论一曰：问答决择无穷尽，故名为大慧。【又】（人名）禅师名。宋杭州径山之佛日禅师，名宗杲，法嗣佛于果圆悟禅师，高宗绍兴十七年诏使住径山，以二十一年事窜梅州，二十八年诏使..
大乐金刚不空真实三摩耶
（术语）金刚萨埵所证之三摩耶也。
大乐金刚萨埵
（菩萨）具云大乐不空金刚萨埵。大乐不空，为金刚萨埵之总名。
大乐不空
（菩萨）金刚萨埵之异名。理趣释开题曰：大乐金刚者金刚萨埵异名。妙乐之中，此尊三摩地特为殊胜，故曰大乐。不空者，梵曰阿目佉，此云无间。自证之大乐，化他之大喜，无有间断，故曰无间。无间与不空，其义一也。..
大庆喜心
（术语）真宗之安心。谓为弥陀佛所摄取而大欢喜之心也。教行信证三末曰：大庆喜心，即是真实信心。
大满愿义
（术语）大日如来，出生南方金刚幢菩萨之义趣也。出生义曰：由一切如来大满愿义而生金刚幢。
大纲
（杂语）法门之大义，譬如网之纲，委细之教义譬如目。法华玄义十曰：唯论如来说教大纲不委细网目。同释签曰：说法华唯在大纲不事网目。
大梦
（譬喻）譬生死之境界也。往生论注上曰：长寝大梦莫知悕出。
大精进菩萨
（菩萨）位于金刚界曼荼罗外廓之南方。贤劫十六尊之一。亦名勇猛或大勇猛。梵名输罗野。译言勇猛。密号称为不退金刚。肉色。右持一股戟。左拳安于腰。
大种
（术语）地水火风也。此四者周遍于一切色法，故名大，能造色法，故名种。色香等一切物质，不能离此四大而生，故称为大种。俱舍论一曰：大种谓四界，即地水火风。同颂疏曰：三义释大，一体宽广故。谓四大种遍所造色，其体宽广。（中略）一义释种。与所造色为所依，故名为..
大僧统
（职位）僧官名。佛祖统纪三十一曰：陈文帝敕宝琼为京邑大僧统。
大僧正
（职位）僧纲之极官。佛祖统纪五十一曰：梁武帝诏云光法师为大僧正。
大僧
（术语）对于沙弥而称比丘曰大僧。
大慈恩寺
（寺名）唐太宗贞观二十二年，皇太子治，为文德皇后于长安创大慈恩寺，高宗永徽三年，玄奘三藏奏请建大塔，奉安西来之经论梵本佛舍利，塔高二百尺。见稽古史略三。
大慈大悲
（术语）佛菩萨广大之慈悲也。与乐为慈。拔苦为悲。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。（中略）菩萨大慈于佛为小，于二乘为大。此是假名为大，佛大慈大悲，真实最大。法华经曰：大慈大悲，常无懈倦。..