华严经文义纲目
全一卷。唐代贤首大师法藏撰。又称华严八会纲目章、大方广佛华严八会纲目章、华严经纲目、华严纲目。收于大正藏第三十五册。内容系开立十门以述说华严经之大要，即：(一)辨教起所因，(二)释经题目，(三)明经宗趣，(四)说经时处，(五)辨定教主，(六)明众数差别，(七)请说..
佛光大辞典
华严经问答
凡二卷。唐代法藏撰。又称华严问答。收于大正藏第四十五册。内容系以问答体之方式，叙述华严经之概要。诸先德皆依用本书。然华严五教章指事记及华严五教章通路记，咸认为本书系伪作，此恐因本书所述因转果转之义与法藏所说不相符合，故指本书为伪作。 p5252 ..
华严经合论
凡一二○卷。唐代李通玄撰。收于卍续藏第五册。本书为新译八十华严之注释书。内容开立十门以说明八十华严经之要义，即：(一)依教分宗，(二)依宗教别，(三)教义差别，(四)成佛同别，(五)见佛差别，(六)说教时分，(七)净土权实，(八)摄化境界，(九)因果延促，(十)会教始终..
华严经刊定记
凡十五卷（或十六卷）。唐代慧苑撰。全称续华严经略疏刊定记。又作华严刊定记、华严经略疏刊定记。收于卍续藏第五册。内容系开立十门以注释八十华严。十门即：(一)教起所因，(二)藏部所摄，(三)显教差别，(四)简所被机，(五)能诠教体，(六)所诠宗趣，(七)显义分齐，(八)..
华严经七处九会颂释章
全一卷。唐代澄观撰。又作新译华严经七处九会颂释章、华严经七处九会颂。收于卍续藏第四册。本书乃总合颂分、释分二部分而成，以五言六十八句之颂，叙述八十华严七处九会三十九品之要义。本书虽仅一万三千余言，然已将华严经要义揭示无遗，且其文辞平易，实为华严教海之..
华严社
唐代之佛教社团。长庆二年（822），杭州龙兴寺南操邀请灵隐寺道峰讲说华严经。南操听闻华藏世界品而心生欢喜，故发愿劝十万人，乃至一千万人，共同诵念华严经。此后每年举行四次集会及持斋会，其费用则由大众劝募而来。白居易（722～847）亦为社中一员，于宝历二年（826..
华严玄谈
凡九卷。唐代澄观撰。又称华严经疏钞玄谈，华严悬谈、清凉玄谈。收于卍续藏第八册。本书记述八十华经之纲要，系将清凉大师澄观所撰述之华严经疏、华严经随疏演义钞中有关玄谈之部分摘出，成为会本刊行。本书针对慧苑之华严经刊定记所出之异说，加以矫正，显扬教祖以来之..
华严法界观门
全一卷。唐代华严宗初祖杜顺撰。全称修大方广佛华严法界观门。又称华严法界观、法界观门。本书缺单行本，然注疏有华严法界玄镜二卷（澄观）、注华严法界观门一卷（宗密），而以此等注本行世，皆收于大正藏第四十五册。本书记述华严法界之观法；有真空观、理事无碍观、周..
华严法界义镜
凡二卷。日僧凝然撰。又称华严宗要。系叙述华严宗之宗要。内容分为教兴意致、辨释名字、出其体性、显示行相、观行状貌、立教开宗、本经说相、修证次第、所凭典籍、宗绪相承等十门。于元录八年（1695）刊行。 p5248 ..
华严法界玄镜
凡二卷。唐代澄观撰。又称华严法界观玄镜、法界玄镜、玄镜。收于大正藏第四十五册。为华严宗初祖杜顺所撰华严法界观门之注释书。本书作于华严大疏之后。书名玄镜，系根据“一镜摄九镜”之譬喻而来。内容系就杜顺所说之真空观、理事无碍观、周遍含容观等法界三观，而述说..
华严朝
佛陀成道最初三七日中说华严经，临灭度时一日一夜中说涅槃经，故有华严朝、涅槃夕之称。 p5250
华严时
天台宗所立判教“五时”之一。五时系判如来一代圣教之说时，其中华严时指佛陀成道之后，三七日中宣说华严经之期间；即七处八会中之前七会。然关于华严经之说时，异说颇多。华严宗谓为佛陀成道后第二七日之说法，乃不定其长短，又不分前分后分，八会一时俱说。法相宗亦谓..
华严旨归
(一)凡二卷。东晋法业撰。今已不存在。［诸宗章疏录卷一］ (二)全一卷。唐代法藏（643～712）述于天授年间。又称华严经旨归。收于大正藏第四十五册。本书分十门以阐论华严经。内容多处引用提云般若所译之华严经不思议境界分，故推断本书系法藏撰于四十九岁之时。法藏为..
华严念佛三昧无尽灯
全一卷。宋代圆澄义和撰于乾道元年（1165）。仅存序文，收于大正藏第四十七册乐邦文类卷二。义和住于杭州慧因教院，继承净源之教观双修学风，而视华严之相即相入、圆融无碍之教义，为佛与众生交融、净土与秽土融通之教，且以华严观门之普贤行即于心中称念阿弥陀佛，并称..
华严寺
(一)位于山西五台山。为贤首大师法藏所建五华严寺之一。日僧圆仁曾到此参访。寺内所供奉之文殊菩萨像，灵验驰名。惜本寺今已废绝。 (二)位于山西大同市西门内。为辽金时代我国华严宗重要寺庙之一。寺内曾奉安诸帝石、铜像，在当时尚兼具辽皇室祖庙性质。明代中业以后分..
华严宗
又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为我国十三宗之一，日本八宗之一。本宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍之妙旨，以唐代杜顺禅师（557～640，即法顺）为初祖。本宗依华严经立名，故称华严宗。华严经系如来成道第二七日，于菩提树下为文殊、普贤等上位菩萨所宣说之..
华严孔目章发悟记
凡二十三卷。日僧凝然撰。本书系注解唐代华严宗二祖智俨所撰华严经内章门等杂孔目章卷一之十八章。依其序，知为弘安九年（1286）七月于东大寺戒坛院起笔，翌年七月完成。收于大日本佛教全书第七、第一二二两卷。［律苑僧宝传卷十四、诸宗章疏录卷二］ p5242 ..
华严孔目章
凡四卷。华严宗二祖智俨（602～668）六十二岁以后所作。又称华严经内章门等杂孔目章、华严经孔目章、孔目章。收于大正藏第四十五册。本书将六十华严分成一四四章，解释六十华严难解之处。书中不仅阐明华严经之优胜，并肯定华严经于一切经中之地位。本书后来成为搜玄记、..
华严塔
位于江苏金山县松隐镇东北。松隐禅院创建于元代，有寺僧书写华严经八十一卷，募款造华严塔。明代洪武十三年（1380）兴工，历四年完成，亦名松隐塔。塔为砖木构造，七层方形，耸立于黄浦江南岸。此类砖木构造之方塔，于明代较为少见。 p5250 ..
华严四分
大藏圣教法宝标目将新译华严经九会说法分为四分，即：(一)举果劝乐生信分，略称信分，即第一会中举扬如来依正二报殊胜之果，以劝励当机者生起欣乐、净信之心，故称信分。(二)修因契果生解分，略称解分，即第二会至第七会以进修十信、十住、十行、十回向、十地、十定等六..