秘密不翻
为译经时的五种不翻之一。此系玄奘所立，将梵经汉译时，有五种仅写其音而不翻其义之类例，其一即为秘密不翻，如陀罗尼之类。经中之陀罗尼乃佛之秘密语，微妙深隐，不可思议，故不翻。（参阅“五种不翻”1177） p4264 ..
佛光大辞典
秘密三昧经
凡四卷。全称秘密三昧大教王经。宋代施护译。收在大正藏第十八册。内载金刚手菩萨、金刚界大曼拏罗、金刚降三世曼拏罗，乃至三十三天现集会大曼擎罗等种种秘密法。 p4264
秘密八印
乃大日经秘密八印品所说之八种印言，此八印为八叶院八尊之印明，表大日如来四智四行之德，系大日如来灌顶之秘印，故诸经轨中皆严禁授此秘密八印予初发心之行者。(一)世尊大威德生印，此印由大日如来之大威德所生（净菩提心之势力），故称大威德生。此印亦为东方宝幢如来..
秘密一乘
指密教。天台、华严等宗称“显教一乘”；与之相对者，密教乃有秘密一乘之称。 p4262
秘密
梵语 guhya，巴利语 guyha。深奥隐密，不易为人知。如如来所具之神通力，或如来所未曾宣说之密意。摄大乘论本卷中载，如来之意含有四种秘密（又作四秘密、四种合义、四节、四依）：(一)令入秘密，为导众生入真实智，先随世俗之想法而说。(二)相秘密，为示一切法无自性，..
秘要
不妄示于人之切要法门，指密教所修之加持、祈祷等法。［法华经方便品、维摩经观众生品］（参阅“修法”4044） p4262
秘法
密教中，所举行之护摩，与唱诵本尊之真言等，以不显示于人，故称秘法。与修法、意法同。狭义而言，谓师者之秘义非可轻易传授，一般修法可分大法、秘法、普通法三种，此即其中之第二法。于日本，此类秘密修法亦每因流派之异而有所不同，有传授苏悉地法、五秘密法等法者，..
秘事
师徒秘密口传相承之事。又作秘传、秘说。此语主要用于密教之事相。“诣尊法”之全部设有秘事；“诣尊法”之部分如种子、三形、尊形、印相、真言、观行等，亦设有秘事。 p4262
秘佛
平常不公开之佛像。一般多安置于佛龛或密室中，系受密教影响而供奉者，日本佛教尤重视之。例如日本梦殿之本尊等，直至明治止，皆以严密多重之布帛包裹，其当时制作之色彩，至今犹存。此外，在一般密教寺院中秘佛颇多。 p4261 ..
秘印
印指印契。印契为诸尊之内证本誓，含有秘密甚深之义趣，故称秘印。 p4261
婆
指小儿之发声。北本涅槃经卷二十（大一二·四八五中）：“所谓婆啝，啝者有为，婆者无为，是为婴儿。”（参阅“多跢婆和”2329） p4458
破魔
梵语māra（-sainya）-pramardana，或māra-pramathana。乃击破魔军之意。与“降魔”同。释尊于菩提树下定坐成正觉之时，尝有魔王波旬来妨扰，然终被世尊击退降伏，此亦为八相之一。在佛性论卷四则把八相敷衍细分为十四事，其中之第十一即为破魔军。相当于究竟一乘宝性..
破颜微笑
释尊于灵山会上拈金波罗华，瞬目示众，众皆不解其意，唯摩诃迦叶破颜微笑，故释尊传予正法眼藏涅槃妙心；后代之禅家遂以“世尊拈华”、“破颜微笑”等语表示证契默通之状态。（参阅“拈华微笑”3266） p4236 ..
破闇满愿
谓阿弥陀佛名号之德，能破众生之无明，满足众生之愿望。［往生论卷下］ p4236
破斋
八斋戒以不过中食之斋法为主，若受持此戒而复违犯，即称破斋。破斋之罪，必堕于地狱，或沦为龙畜。据盂兰盆经疏记卷下载，针咽之鬼，其腹大如山，然咽如针孔，即因破斋夜食，盗窃众僧之食故。 p4236 ..
破坛作法
又称破坛法。即密教修法于行法结愿后，破弃修法坛之作法。其作法系于行法结愿毕，口诵法身偈，手执独钴或火箸，突破法坛，观坛中（haj）字风轮吹破 （a）字地轮，以明示此轮已破。其坛内之物当送水中，或施贫者，于后所求诸事并得圆满。［文殊师利宝藏陀罗尼经、大智度..
破羯摩僧
为两种破和合僧之一。即于同一结界内，别作布萨羯磨说戒，而破坏僧伽和合者。 p4235
破僧犍度
巴利名Savgha-bheda-khandaka。又称调达事。二十犍度之十五。记破僧之事，即述提婆达多立五事非法，与佛陀之法轮对立，破众僧之和合，更于伽耶山别立僧团之事。（参阅“二十犍度”181） p4235 ..
破迹显本
十种显本之一。拂迷执于伽耶垂迹之情，而显久远之本地。［法华玄义卷九］p4235
破贼观自在
为四十观音之一。又作戟鞘观音。手持千手观音之戟鞘，现菩萨相。其形像左手上举，所执之戟鞘与身高等长，右手开散，置于右腰上。据千光眼秘密法经所载，若欲摄缚一切逆贼，当修戟鞘法。其印契左手作三钴印，上举而振之；右手作拳状，置于腰。 p4235 ..