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中有何处入胎

【中有何处入胎】 p0362大毗婆沙论七十卷十一页云:问:中有何处入于母胎?有作是说:中有无碍。随所乐处,而便入胎。问:若中有身,无能障碍;如何依住此母胎中?答:业力所拘,故依此住。有情业力,不可思议,无障碍物令有障碍。是故于此,不应为难。应作是说:中有入..

中有具不具根

【中有具不具根】 p0362大毗婆沙论七十卷四页云:问:中有诸根、为具不具?答:一切中有、皆具诸根。初受异熟,必圆妙故。有作是说:中有诸根、亦有不具。随本有位所不具根,彼亦不具。如印印物,像现如印。如是中有、趣本有故;如本有时,有根不具。此中初说,于理为善..

中有形量大小

【中有形量大小】 p0362大毗婆沙论七十卷三页云:问:中有形量大小云何?答:欲界中有,如五六岁小儿形量。色界中有,如本有时形量圆满。问:若欲界中有如五六岁小儿形量;云何于父母起颠倒想,生爱恚耶?答:形量虽小;而诸根猛利,如本有时,能作诸事业。如壁等上,画..

中有非趣所摄

【中有非趣所摄】 p0362大毗婆沙论六十九卷十一页云:有说:中有非趣所摄。问:若尔;善通施设论等。尊者达罗达多所说,当云何通?答:彼不须通。非三藏故。文颂所说,或然不然。达罗达多,是文颂者。言多过实,故不须通。若必须通;应求彼意。谓诸中有,似所趣形;故说..

中有有五名

【中有有五名】 p0362俱舍论十卷十三页云:诸趣生已,皆谓已生。复说求生,为何所目?此目中有。由佛世尊、以五种名,说中有故。何等为五?一者、意成。从意生故。非精血等所有外缘合所成故。二者、求生。常喜寻察当生处故。三者、食香。身资香食,往生处故。四者、中有..

中间证寂灭

【中间证寂灭】 p0362显扬三卷十一页云:四、中间证寂灭。谓即不还果,已断根本生结;未断趣向生结。上品修习圣道力故;生中有中,即证寂灭。或有不进向生处而证寂灭。或有进向生处,未至本生,而证寂灭。..

中不寂静苦

【中不寂静苦】 p0361集论四卷七页云:云何中不寂静苦?谓生色界,远离顺解脱分者。

中般涅槃

【中般涅槃】 p0361俱舍论二十四卷三页云:言中般者,谓往色界,住中有位,便般涅槃。二解大毗婆沙论一百七十四卷三页云:云何中般涅槃?谓有补特伽罗、前生中、于五顺下分结,已断已遍知。于五顺上分结,未断未遍知。造作增长顺起有受业,不造作增长顺生有受业。从彼命..

中品加行

【中品加行】 p0361瑜伽三十七卷二十三页云:中品加行者:谓或远离无间加行,或复远离殷重加行。于二加行,随阙一种。

中品杂染

【中品杂染】 p0361瑜伽八十卷八页云:云何中品杂染?谓已止息麁品杂染,别别对治,为依止故,于诸境界,贪瞋痴缠依止性。

中品有爱

【中品有爱】 p0361瑜伽九十五卷九页云:中有爱者:谓于无有,不生希欲。为治彼故;愿我得有。即于六处,愿我得有。如前所说即如是类,愿我得有;异如是类,愿我得有。如是一切、应知皆名中品有爱。..

中随烦恼

【中随烦恼】 p0361成唯识论六卷十五页云:无惭等二,遍不善故;名中随烦恼。

中有异名

【中有异名】 p0361大毗婆沙论七十卷八页云:如是中有,有多种名。或名中有。或名揵达缚。或名求有。或名意成。问:何故中有或名中有?答:居死有后,在生有前,二有中间,有自体起,欲色有摄;故名中有。问:余有亦在二有中间有自体起,三有所摄;宁非中有?答:若有居..

中有无碍

【中有无碍】 p0361大毗婆沙论七十卷十二页云:问:中有微细,一切墙壁山崖树等,皆不能碍。此彼中有,为相碍耶?有作是说:此彼中有,亦不相碍。以极微细,相触身时,不觉知故。复有说者:此彼中有,亦互相碍。以相遇时,此彼展转,有语言故。问:若尔;宁说中有无碍?..

中有互见

【中有互见】 p0360大毗婆沙论七十卷十三页云:问:中有为能互相见不?答:能互相见。问:谁能见谁?有作是说:地狱中有,唯见地狱中有;乃至天中有,唯见天中有。有余师说:地狱中有,唯见地狱中有。傍生中有,见二中有。鬼界中有,见三中有。人中有,见四中有。天中有..

中有住时

【中有住时】 p0360俱舍论九卷三页云:如是中有、为住几时?大德说言:此无定限。生缘未合,中有恒存。由彼命根,非别业引。与所趣人等众同分一故。若异此者;中有命根,最后灭时,应立死有。设有肉聚,等妙高山,至夏雨时,变成虫聚;应言诸中有渐待此时?为说从何方,..

中有形状

【中有形状】 p0360俱舍论九卷一页云:当往何趣,所起中有,形状如何?颂曰:此一业引故;如当本有形。本有谓死前,居生剎那后。论曰:若业、能引当所往趣;彼业即招能往中有。故此中有,若往彼趣;即如所趣当本有形。若尔;于一狗等腹中,容有五趣中有顿起。既有地狱中..

中有有无

【中有有无】 p0360显扬十八卷六页云:又命终后,或有中有。谓将生有色界者。或无中有,谓将生无色界者。

中际空

【中际空】 p0360瑜伽九十二卷二十页云:又于剎那生灭行中,唯有诸行,暂时可得;其中都无余行可得,亦无别物。是名中际空。

中品道

【中品道】 p0360瑜伽一百卷二十一页云:中品道者:谓能对治中品烦恼。