吕岩洞宾真人
吕岩真人，字洞宾，京川人也。唐末三举不第，偶于长安酒肆遇钟离权，授以延命术，自尔人莫之究。尝游庐山归宗，书钟楼壁曰：「一日清闲自在身，六神和合报平安。丹田有宝休寻道，对境无心莫问禅。」未几，道经黄龙山，睹紫云成盖，疑有异人。乃入谒，值龙击鼓升堂。龙见..
五灯会元
昌福院达禅师
眉州昌福达禅师，僧问：「学人来问师则对，不问时师意如何？」师曰：「谢师兄指示。」问：「本来则不问，如何是今日事？」师曰：「师兄这问大好。「曰：「学人不会时如何？」师曰：「谩得即得。」问：「国有宝刀，谁人得见？」师曰：「师兄远来不易。」曰：「此刀作何形..
黄龙智颙禅师
鄂州黄龙智颙禅师，僧问：「如何是诸佛之本源？」师曰：「即此一问是何源？」曰：「恁么则诸佛无异去也。」师曰：「延平剑已成龙去，犹有刻舟求底人。」
嘉州黑水和尚
嘉州黑水和尚，初参黄龙，便问：「雪覆芦花时如何？」龙曰：「猛烈。」师曰：「不猛烈。」龙又曰：「猛烈。」师又曰：「不猛烈。」龙便打，师于此有省，即便礼拜。
玄都山澄禅师
兴元府玄都山澄禅师，僧问：「喜得趋方丈，家风事若何？」师曰：「西风开晓露，明月正当天。」曰：「如何拯济？」师曰：「金鸡楼上一下鼓。」问：「如何是沙门行？」师曰：「一切不如。」..
枣树二世和尚
枣树和尚﹝第二世住。﹞问僧：「发足甚处？」曰：「闽中。」师曰：「俊哉！」曰：「谢师指示。」师曰：「屈哉！」僧作礼。师曰：「我与么道，落在甚么处？」僧无语。师曰：「彼自无疮，勿伤之也。」僧参，师乃问：「未到这里时，在甚处安身立命？」僧叉手近前，师亦叉手..
黄龙继达禅师
眉州黄龙继达禅师，僧问：「如何是衲？」师曰：「针去线不回。」曰：「如何是帔？」师曰：「横铺四世界，竖盖一乾坤。」曰：「道满到来时如何？」师曰：「要羹与羹，要饭与饭。」问：「黄龙出世、金翅鸟满空飞时如何？」师曰：「问汝金翅鸟，还得饱也无？」..
紫盖善沼禅师
洛京紫盖善沼禅师，僧问：「死中得活时如何？」师曰：「抱镰刮骨薰天地，炮烈棺中求托生。」问：「才生便死时如何？」师曰：「赖得觉疾。」
大阳行冲禅师
郢州大阳山行冲禅师，僧问：「如何是无尽藏？」师良久，僧无语。师曰：「近前来！」僧才近前，师曰：「去！」
三角真鉴禅师
蕲州三角山真鉴禅师，僧问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师曰：「忽然行正令，便见下堂阶。」
兴教师普禅师
晋州兴教师普禅师，僧问：「盈龙宫溢海藏真诠即不问，如何是教外别传底法？」师曰：「眼里耳里鼻里。」曰：「只此便是否？」师曰：「是甚么？」僧便喝，师亦喝。问：「僧近离甚处？」曰：「下寨。」师曰：「还逢著贼么？」曰：「今日捉下。」师曰：「放汝三十棒。」..
三角志操禅师
蕲州三角山志操禅师，僧问：「教法甚多，宗归一贯。和尚为甚么说得许多周由者也？」师曰：「为你周由者也。」曰：「请和尚即古即今。」师以手敲绳床。
四祖清皎禅师
蕲州四祖山清皎禅师，福州王氏子。僧问：「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师曰：「楷师岩畔祥云起，宝寿峰前震法雷。」临终遗偈曰：「吾年八十八，满头垂白发。颙颙镇双峰，明明千江月。黄梅扬祖教，白兆承宗诀。日日告儿孙，勿令有断绝。」..
白兆怀楚禅师
安州白兆竺干院怀楚禅师，僧问：「如何是句句须行玄路？」师曰：「沿路直到湖南。」问：「如何是师子儿？」师曰：「德山嗣龙潭。」问：「如何是和尚为人一句？」师曰：「与汝素无冤仇，一句元在这里。」曰：「未审在甚么方所？」师曰：「这钝汉！」..
白马行霭禅师
襄州白马山行霭禅师，僧问：「如何是清净法身？」师曰：「井底虾蟆吞却月。」问：「如何是白马正眼？」师曰：「面南看北斗。」
大龙智洪禅师
鼎州大龙山智洪弘济禅师，僧问：「如何是佛？」师曰：「即汝便是。」曰：「如何领会？」师曰：「更嫌钵盂无柄那。」问：「如何是微妙？」师曰：「风送水声来枕畔，月移山影到床前。」问：「如何是极则处？」师曰：「懊恼三春月，不及九秋光。」问：「色身败坏，如何是坚..
南岳金轮和尚
南岳金轮和尚，僧问：「如何是金轮第一句？」师曰：「钝汉。」问：「如何是金轮一只箭？」师曰：「过也。」曰：「临机一箭，谁是当者？」师曰：「倒也！」
保福清豁禅师
漳州保福院清豁禅师，福州人也。少而聪敏，礼鼓山国师，落发禀具。后谒大章山如庵主，﹝语具如庵主章。﹞后参睡龙，龙问曰：「豁阇黎见何尊宿来，还悟也未？」曰：「清豁尝访大章，得个信处。」龙于是上堂集众，召曰：「豁阇黎出来，对众烧香说悟处，老僧与汝证明。」师..
安国院祥禅师
福州安国院祥禅师，上堂，良久失声曰：「大是无端。虽然如此，事不得已。于中若有未构者，更开方便，还会么？」时有僧问：「不涉方便，乞师垂慈。」师曰：「汝问我答，即是方便。」问：「应物现形，如水中月，如何是月？」师提起拂子，僧曰：「古人为甚么道水月无形？」..
仙宗院明禅师
福州仙宗院明禅师，上堂曰：「幸有如是门风，何不炟赫地绍续取去。若也绍得，不在三界。若出三界，即坏三界。若在三界，即碍三界。不碍不坏，是出三界，是不出三界。恁么彻去，堪为佛法种子，人天有赖。」时有僧问：「拏云不假风雷便，迅浪如何透得身？」师曰：「何得弃..