隆昌寺
位于江苏句容宝华山。寺系古刹,明代初年复兴,建筑全部用砖垒砌成,无用寸木,其装饰亦以砖雕制成。万历年间,更立铜殿祀观音圣像,国有大事则遣官祈请。古铜殿两侧,有左右两幢无梁殿,均系楼阁式,殿顶重檐九层,内部为砖垒砌之拱卷,外部为仿木结构殿堂形式之砖雕,屋檐之出檐很短,屋角起翘亦不高,形式上类似北平北海之无梁殿,而艺术造型及雕刻则更佳。宏光年间,三昧律师入主丈席,遂改为律寺。三昧示寂后,见月继之,遂大昌盛,戒子遍天下,言律者,莫不宗之。康熙年间改今名。 p5319
位于江苏句容宝华山。寺系古刹,明代初年复兴,建筑全部用砖垒砌成,无用寸木,其装饰亦以砖雕制成。万历年间,更立铜殿祀观音圣像,国有大事则遣官祈请。古铜殿两侧,有左右两幢无梁殿,均系楼阁式,殿顶重檐九层,内部为砖垒砌之拱卷,外部为仿木结构殿堂形式之砖雕,屋檐之出檐很短,屋角起翘亦不高,形式上类似北平北海之无梁殿,而艺术造型及雕刻则更佳。宏光年间,三昧律师入主丈席,遂改为律寺。三昧示寂后,见月继之,遂大昌盛,戒子遍天下,言律者,莫不宗之。康熙年间改今名。 p5319
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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