四天王所率领的八部鬼众,即乾闼婆(华译食香鬼)、毗舍阇(华译癫狂鬼)、鸠盘荼(华译瓮形,啖人精气之鬼)、薛荔多(华译饿鬼)、诸龙、富单那(华译臭饿鬼)、夜叉(华译勇健鬼)、罗刹(华译捷疾鬼)。
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1、粗恶的语言。2、佛有大小乘之二教,小乘之教,叫做粗言,大乘之教,叫做细言。
修小乘的人叫做粗人,修大乘的人叫做细人。
古印度婆罗门种人专奉的教法,以大梵天神为主,以四围陀论为经。
婆罗贺摩拿的简称,为印度四姓之一,华译外意、净行、净志、静志等,是奉事大梵天王而修净行的种族。..
只有大愿而没有实行。有愿有行,才能修得道果,若是只有愿而无行,那是不能证得道果的。..
是说唯有内心,心外无境界。
是说宇宙一切万有,都是由阿赖耶识所变现出来的。
慈恩大师以成唯识论为宗,故号唯识法师。
法相宗所立,指一切万有,唯识所变,乃非有非空之中道。遍计所执者,以情有故为非空,以理无故为非有;依他起性者,以非有故为空..
即唯识三性观。三性者:一、遍计所执性,即执在心外之我法性;二、依他起性,即种子所转生之因缘所生法;三、圆成实性,即依他起..
有二本,即成唯识论和唯识二十论。
依唯识论,明万法唯识之理,故名唯识宗,因此宗乃究明万法性相之宗,故又名法相宗。
又名唯心,谓世间诸法,皆心识所变现,因一切法皆不离心识,故名唯识。
谓所有的一切法,都是由自己的心造成的。
一切净土都是由清净的心识变现出来的。
又名唯识,谓世界上的一切事物,都是由心识变现出来的。
外教称上帝为神,谓一切皆由神所创造和主宰。
欲界第四层天之名,此天一昼夜,人间四百年,天寿四千岁,合人间五亿七千六百万年。有内外二院,外院为天人所居,内院为补处菩萨..
华译上足、妙足、知足、喜足等,谓于五欲境,知止满足,为欲界六天中之第四天名,分内外二院,内院为弥勒菩萨的净土,外院却是天..
袒露一臂。出家人穿袈裟,通常偏露一边,如金刚经所说的偏袒右肩是。
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