八识中之第七识,华译思量,又译作意,它恒常审察、思量,在审察思量中,念念不忘第八阿赖耶识为我,因为有四个根本烦恼(我痴、我见、我爱、我慢)跟著它,故我执的成见很深,许多烦恼便是因为末那识的执著而来的。
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又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑错误,如贪、嗔、痴、慢、疑等之五烦恼是。思惑的品数有八十一,即欲界五趣一地,色界四禅天..
三聚净戒之一,是关系规矩和礼貌的戒律。
律是戒律,仪是仪则,谓佛所制定的戒律可以使人防非止恶,乃是吾人立身处世的仪则。
专门修持戒律的宗派,以唐时南山道宣为初祖。
1、与渡同义,如舟子渡人过海的意思。2、出或离的意思,出是出离世俗,离是脱离生死。3、帮助的意思,帮助世人离苦得乐。..
香是世人向佛表达信心的使者,所以叫做佛使。
1、众生心中忆佛念佛,则佛与他同在,有如染有香气的人,其身有香气一样。楞严经说:子若忆母如母忆子时,母子历生不相违越。若..
香者燃香,火者灯火,两者皆是供奉于寺庙之物。
又名香香神,即乾闼婆神,因其食香,从身上放出香味,故名。
一种用香料制成,燃著来供佛的东西,为六种供养之一。香表戒定慧真香,燃香是净化空气,表以戒定慧真香,来净化自己的身心和环境..
幽冥的道途,亦即充满罪恶的人,死后所趣向的地狱、饿鬼、畜生之三恶道。
帝释悬宝珠网以装饰宫殿,这些宝珠的光明互相辉映,一珠现一切珠影,一切珠尽现一珠之中,各各如是,重重影现。..
忉利天的天主,俗称为玉皇大帝。
可畏为威,可敬为德。既有威又有德,叫做威德。
契合众生的根机,又契合真理的经文,即佛经。
又名南阎浮提,阎浮即赡部树,此洲有此树,故名。我们所住的世界,就在这个洲。
华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义、是众生向佛至心皈依信顺的话。
性空教、相空教、唯识圆教。
南山道宣,是四分律宗的祖师,他住在终南山的纻麻兰若,故号为南山大师。
在须弥山南方咸海上的大洲,即阎浮提,亦即吾人所住的世界。
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