华严论节要
凡三卷。高丽僧知讷(1158~1210)撰。本书乃撷取李通玄所著新华严经论之要点,复加知讷自己之见解,而由门人冲湛刊行。李通玄之实践修入教学乃法藏之华严学所无;而本书则深得其要,堪与我国明代李卓吾所著“华严论简要”比拟。二书对于李通玄教学之理解方法有显著之差异。本书末附有“李通玄长者行状”,可供李通玄传记资料之研究。 p5255
凡三卷。高丽僧知讷(1158~1210)撰。本书乃撷取李通玄所著新华严经论之要点,复加知讷自己之见解,而由门人冲湛刊行。李通玄之实践修入教学乃法藏之华严学所无;而本书则深得其要,堪与我国明代李卓吾所著“华严论简要”比拟。二书对于李通玄教学之理解方法有显著之差异。本书末附有“李通玄长者行状”,可供李通玄传记资料之研究。 p5255
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论