华严论节要
凡三卷。高丽僧知讷(1158~1210)撰。本书乃撷取李通玄所著新华严经论之要点,复加知讷自己之见解,而由门人冲湛刊行。李通玄之实践修入教学乃法藏之华严学所无;而本书则深得其要,堪与我国明代李卓吾所著“华严论简要”比拟。二书对于李通玄教学之理解方法有显著之差异。本书末附有“李通玄长者行状”,可供李通玄传记资料之研究。 p5255
凡三卷。高丽僧知讷(1158~1210)撰。本书乃撷取李通玄所著新华严经论之要点,复加知讷自己之见解,而由门人冲湛刊行。李通玄之实践修入教学乃法藏之华严学所无;而本书则深得其要,堪与我国明代李卓吾所著“华严论简要”比拟。二书对于李通玄教学之理解方法有显著之差异。本书末附有“李通玄长者行状”,可供李通玄传记资料之研究。 p5255
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梵名Abhidharma-ko?a-samaya-pradīpikā。凡四十卷。印度众贤造,唐玄奘译。又称显宗论。收于大正藏第二十九册。众贤先曾作顺正..
(Abhidharmadīpa withVibhāsāprabhāvrtti)系西元一九三七年,由罗睺罗三雅纳(RāhulaSājkrtyāyana)于西藏所发现之写本..
梵名Abhidharma-nyāyānusāra。凡八十卷。印度众贤造,唐玄奘译。收于大正藏第二十九册。又称随实论、俱舍雹论。略称顺正理论..
梵名Abhidharma-sajgīti-paryāya-pāda。凡二十卷。印度舍利子造,唐玄奘译。又作说一切有部集异门足论。略称集异门足论。收于..
梵名Abhidharma-jāna-prasthāna。凡二十卷。佛灭后三百年,印度迦多衍尼子造,唐玄奘译。又称说一切有部发智论。略称发智论。..
巴利名Abhidhammatthasavgaha。又作摄阿毗达磨义论。巴利佛教教理纲要中之最优秀作品。系锡兰学者阿那律(巴 Anuruddha)所作,..
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梵名Abhidharma-dhātu-kāya-pāda。凡三卷。印度世友造,唐玄奘译于龙朔三年(663)。又作说一切有部界身足论。略称界身足论。..
梵名Abhidharma-prakarana-pāda。凡十八卷。印度世友造,唐玄奘译。又作说一切有部品类足论。略称品类足论。收于大正藏第二十六..
梵名Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾连造,唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足论。收于大正..
西藏名 Chos-mvon-pa theg-pa-chen-pohi mdo。又作阿毗达磨经(梵Abhidharma-sūtra)、大乘阿毗达磨。本经之梵本、藏译本、汉译..
梵名Abhidharmamahāvibhāsā-?āstra。凡二百卷。略称大毗婆沙论、婆沙论、婆沙。唐玄奘译。收于大正藏第二十七册。本论乃注释..
梵名Akanistha-deva,巴利名 Akanittha-deva。乃色界十八天之一,五净居天之一。又作阿迦腻吒天、阿迦尼师吒天。意译一究竟天、..
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