唯识俗诠
凡十卷。明代明昱述。全称成唯识论俗诠。又作唯识论俗诠。收于卍续藏第八十一册。系明昱应王肯堂之请,将讲解、诠释成唯识论集录而成者。题名为俗诠,意为文词多蹇涩、见解凡俗。然顾起元之序则评赏谓,批却导窾,曲畅旁通,开卷粲然,了无疑滞。本书叙述体裁,初置诸师序、跋,次详细图示,后即解释论文。于各种注释成唯识论之书中,本书并不依慈恩之“述记”,而属于直接解释本文之一类。 p4428
凡十卷。明代明昱述。全称成唯识论俗诠。又作唯识论俗诠。收于卍续藏第八十一册。系明昱应王肯堂之请,将讲解、诠释成唯识论集录而成者。题名为俗诠,意为文词多蹇涩、见解凡俗。然顾起元之序则评赏谓,批却导窾,曲畅旁通,开卷粲然,了无疑滞。本书叙述体裁,初置诸师序、跋,次详细图示,后即解释论文。于各种注释成唯识论之书中,本书并不依慈恩之“述记”,而属于直接解释本文之一类。 p4428
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Vai?esika-da?a-padārtha-prakarana。全一卷。慧月(梵Maticandra)造。唐贞观二十二年(648)玄奘译于弘福寺翻经院,由灵..
梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陈代月婆首那译于天嘉六年(565)。又称胜天王经、胜天王问般若经、胜天王般若经..
梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音译欲邬瑟尼洒。又称胜顶轮王、胜佛顶转轮。为五佛顶之一,八佛顶之一。于密教..
发表评论