执指为月
禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月,即月亮,比喻为真实体;指,即指头,比喻为法,乃引示真实之道理。于教化众生之时,须权设各种教法义理,以彰显至极究竟之真实理体,然闇昧之众生往往执著于所权巧假设之教说,以为教说即是真理,而无视于教说所诠指之真实理体;犹如以指头指示月之所在,然迷妄之人未能循指见月,反执着指示月所在之指头。永嘉证道歌(大四八·三九六下):“空拳指上生实解,执指为月枉施功。”(参阅“指月”3822) p4444
禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月,即月亮,比喻为真实体;指,即指头,比喻为法,乃引示真实之道理。于教化众生之时,须权设各种教法义理,以彰显至极究竟之真实理体,然闇昧之众生往往执著于所权巧假设之教说,以为教说即是真理,而无视于教说所诠指之真实理体;犹如以指头指示月之所在,然迷妄之人未能循指见月,反执着指示月所在之指头。永嘉证道歌(大四八·三九六下):“空拳指上生实解,执指为月枉施功。”(参阅“指月”3822) p4444
请使用微信扫描二维码分享
梵名Vairocanahsarva-tathāgata-guhya-dharmatā-prāpta-sarva-dharmāprapacah。大日如来之异称。此如来得一切秘密之法性,而..
梵名?ā?vata-sarva-tathāgata-jāna-mudrā''''prāpta-sarva-tathāgata-musti-dhara。其梵名之原义为“于常住中,得照见一切..
发表评论