假问
为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,此即著名的“汾阳十八问”,“假问”即其中之第十四。即假借某物以发问,透过此问而通达真实体。人天眼目卷二(大四八·三○八上):“问径山:‘这个是殿里底,那个是佛?’山云:‘这个是殿里底。’”[五家宗旨纂要卷上] p4380
为汾阳十八问之一。宋代之汾阳善昭禅师(947~1024)将历来禅林中,学人请教师家之问题,依其性质,分类为十八种,此即著名的“汾阳十八问”,“假问”即其中之第十四。即假借某物以发问,透过此问而通达真实体。人天眼目卷二(大四八·三○八上):“问径山:‘这个是殿里底,那个是佛?’山云:‘这个是殿里底。’”[五家宗旨纂要卷上] p4380
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梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
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