八种正愿所摄可爱生因
【八种正愿所摄可爱生因】 p0086
瑜伽十五卷二页云:又有八种正愿所摄可爱生因,能令于诸欲中,乐增上生,不求永离一切欲者,当生八种可爱生处。谓愿人中卑恶种类,修小施戒二福业事。如是愿乐人中尊贵种类,四大王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐化天、他化自在天、修小施戒二福业事。
【八种正愿所摄可爱生因】 p0086
瑜伽十五卷二页云:又有八种正愿所摄可爱生因,能令于诸欲中,乐增上生,不求永离一切欲者,当生八种可爱生处。谓愿人中卑恶种类,修小施戒二福业事。如是愿乐人中尊贵种类,四大王天、三十三天、夜摩天、睹史多天、乐化天、他化自在天、修小施戒二福业事。
请使用微信扫描二维码分享
【不知言知知言不知不见言见见言不见】 p0347法蕴足论一卷十五页云:何等名为不知言知?谓为耳识曾受曾了,名为已闻。彼无耳识曾..
【不还果已得未得菩提分等诸功德法】 p0347大毗婆沙论一百四十卷六页云:以无间道、证不还果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【不如实知缘起道理者有五种过患】 p0347瑜伽十卷十四页云:问:不如实知缘起道理者,有几种过患耶?答:有五。谓起我见,及能发..
【不由功用暂作意时一切义成决择】 p0347杂集论十六卷六页云:不由功用暂作意时一切义成决择者:谓如来智、离先功用,于一切义暂..
发表评论