八圣道支与八邪道支差别
【八圣道支与八邪道支差别】 p0087
瑜伽九十八卷十七页云:复次正见为首八圣道支,会正理故;说名为法。能灭一切诸烦恼故;名毘奈耶。去诸恶法极悬远故;一切圣贤共祖习故;说名为圣。能随顺往诸善趣故;说名为善。趣涅槃故;说名应修。诸有智者所称赞故;说名善哉。与此相违,应知即是邪见为首八邪道支所有差别。堕在无明黑暗品故;说名为黑。往恶趣故;说名无义。不善性故;说名下劣。生现法中所有怖畏,及怨憎故;说名有罪。诸有智者所讥毁故;所远离故;名应远离。
【八圣道支与八邪道支差别】 p0087
瑜伽九十八卷十七页云:复次正见为首八圣道支,会正理故;说名为法。能灭一切诸烦恼故;名毘奈耶。去诸恶法极悬远故;一切圣贤共祖习故;说名为圣。能随顺往诸善趣故;说名为善。趣涅槃故;说名应修。诸有智者所称赞故;说名善哉。与此相违,应知即是邪见为首八邪道支所有差别。堕在无明黑暗品故;说名为黑。往恶趣故;说名无义。不善性故;说名下劣。生现法中所有怖畏,及怨憎故;说名有罪。诸有智者所讥毁故;所远离故;名应远离。
请使用微信扫描二维码分享
【等持善巧与等至善巧四句分别】 p1122瑜伽十三卷二页云:复次如世尊言:修静虑者、或有等持善巧,非等至善巧。广说如经。嗢柁南..
发表评论