大种于所造色能为五因
【大种于所造色能为五因】 p0246
俱舍论七卷八页云:大于所造,能为五因。何等为五?谓生、依、立、持、养、别故。如是五因,但是能作因之差别。从彼起故,说为生因。生已随逐大种转故;如依师等;说为依因。能任持故;如壁持画;说为立因。不断因故;说为持因。增长因故;说为养因。如是则显大与所造,为起变持住长因性。
【大种于所造色能为五因】 p0246
俱舍论七卷八页云:大于所造,能为五因。何等为五?谓生、依、立、持、养、别故。如是五因,但是能作因之差别。从彼起故,说为生因。生已随逐大种转故;如依师等;说为依因。能任持故;如壁持画;说为立因。不断因故;说为持因。增长因故;说为养因。如是则显大与所造,为起变持住长因性。
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【流转作者增上义及染污清净愚】 p0915 显扬十四卷三页云:复次流转作者增上义及染污清净愚者:谓计有各别住持身者我已;颂曰:..
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