一字成多
密教所立十六玄门之一。与“多字成一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字之一字来成立一切字之义,称为一字成多。大日经疏卷七(大三九·六五六上):“云何一字成一切字?谓一切法无作,以其本不生故。乃至一切法无因,以其本不生故。”例如由阿字生阿(长声)、暗、恶等字,亦可生迦、佉、诃等字。 p39
密教所立十六玄门之一。与“多字成一”相对称。密教于解释经文与字相时,以梵字之一字来成立一切字之义,称为一字成多。大日经疏卷七(大三九·六五六上):“云何一字成一切字?谓一切法无作,以其本不生故。乃至一切法无因,以其本不生故。”例如由阿字生阿(长声)、暗、恶等字,亦可生迦、佉、诃等字。 p39
请使用微信扫描二维码分享
梵语tri-parivarta-dvāda?ākāra-dharma-cakra-pravartana。又作当三转四轮十二行法轮、四谛法轮三会十二转说、三转十二行法轮..
梵语samyak-sajbuddha,巴利语sammā-sambuddha。又作三藐三没驮、三耶三佛、三耶三佛陀。意译作正遍知、正等觉、正等觉者。为如..
梵语 trīnipitakāni,巴利语 tīnipitakāni。又作三法藏。藏,梵语 pitaka,意谓容器、谷仓、笼等。(一)指经藏、律藏、论藏。..
梵语 tri-?arana-gamana,巴利语ti-saranagamana。又作三皈依、三归、三自归、三归戒、趣三归依。归依一词,含有救护、趣向之义..
发表评论