一字破多
密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时,以梵字之一字来打破对一切字之迷执,称为一字破多。大日经疏卷七(大三九·六五六中):“云何一字破一切字?如人执有造作,应破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有作,是义不然。’乃至执有因者,亦破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有因,是义不然。’”上记引文即指以梵字之“阿”字(本不生之义)来破除执有造作、执有因者等多种之迷执。[梵字真言十六玄门义、法华经释、吽字义旋陀罗尼门释] p40
密教所立十六玄门之一。与“多字破一”相对称。密教解释经文与字相时,以梵字之一字来打破对一切字之迷执,称为一字破多。大日经疏卷七(大三九·六五六中):“云何一字破一切字?如人执有造作,应破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有作,是义不然。’乃至执有因者,亦破彼言:‘若诸法本不生义已成立,而云有因,是义不然。’”上记引文即指以梵字之“阿”字(本不生之义)来破除执有造作、执有因者等多种之迷执。[梵字真言十六玄门义、法华经释、吽字义旋陀罗尼门释] p40
请使用微信扫描二维码分享
梵语anantanirde?apratisthāna-samādhi。指佛陀欲说法华经时所入之三昧。无量,乃三乘、五乘等无量法门,即无量义;义处,乃无..
梵名Amitartha-sūtra。全一卷。南朝萧齐昙摩伽陀耶舍(梵Dharmagataya?as)译于建元三年(481)。收于大正藏第九册。本经之旨趣..
梵语mahā-nirde?a 或 ananta-nirde?a。(一)谓一切诸法各具无量无数之义理,故称无量义。(二)为实相之异名。吉藏之法华经义疏卷..
无量净,梵名Apramāna-?ubha,巴利名 Appamāna-subha,音译阿波摩羞、阿波摩首诃、阿波罗摩那、又作无量净果天、无量善天。色..
无边音声,梵名 Ananta-svaraghosa,西藏名 Sgra-dbyavs mthah-yas-pa。又称无量声佛顶、无量声转轮佛顶、无边声佛顶、无边音声..
发表评论