谓专注一心时,能制伏意念所起之烦恼。即专心一意,当可制伏意三(贪欲、瞋恚、愚痴)、口四(妄语、绮语、两舌、恶口)、身三(杀生、偷盗、邪淫)等诸烦恼。人若诫五恶,行五善,端身正行,非但身得度脱,且其福德亦能度世。 p25
请使用微信扫描二维码分享
即从三身圆明之果位返向发心修行之因地。乃“从因向果”之对称。例如果位上之佛为化导众生之故,乃方便示现菩萨身、声闻身;另如..
指佛陀说法时所示现之一种神变,即从地踊出无量菩萨。如法华经卷五从地踊出品载,佛陀说法华经时,曾告示大众,娑婆世界自有六万..
禅林中,职司清扫厕所之职称。又作圊头、持净。敕修百丈清规卷四两序章列职杂务条(大四八·一一三三上):“净头,扫地装香,换..
全一卷。东晋竺昙无兰译。又作五苦章句经、五苦经、五道章句经、道章苦经、诸天五苦经。收于大正藏第十七册。本经详述诸天、人道..
(一)指清净之身,或令身清净。宗镜录卷二十五载,了知人法二空,真心自现,即为净身。(二)于密教,特指为清净正报所修之观法。修..
清净之财物。非就财物之净、不净而言,系指使用者若远离贪欲所得之财,即称为净财。此语一般多用于指檀越等净信所布施、喜舍之财..
(1610~1673)明代曹洞宗僧。衡州(湖南)安仁人,俗姓王。号且拙,世称且拙净讷、云淙净讷禅师。幼年父母双亡,入寺观大佛相好..
净,净洁;触,触秽之意。又作净浊。南海寄归内法传卷一载,凡水分净、触,瓶有二枚,净者咸用瓦瓷,触者任意兼用铜铁;净水拟于..
(一)为佛之异称。心体无污染称为净,对境不迷称为觉。佛,梵名 Buddha,意译为觉;佛之体清净本然,故一般以净觉为佛之异称。 (..
禅林用语。又作赤[身*果][身*果]、赤洒洒。指放下万事,身心脱落,天真独朗,无纤毫情尘之貌。亦即全真露现、脱体现成、现成公案..
指对修行者所著用衣服之加持法。又称袈裟加持。加持法有多种:或诵净三业真言三遍、七遍;或诵真言“唵钵哩嚩啰跢跢嚩日里尼[合*..
清净之衣。(一)受布施之衣。盖比丘自己耕作制衣料,或赖贩卖利益作衣,都为律所禁止;由施主施舍之衣,则不犯此罪,故称净衣。[..
净藏(梵Vimala-garbha)与净眼(梵Vimala-netra)之并称。乃药王、药上二菩萨过去因位时之名。据法华经卷七妙庄严王本事品载,..
指住于阿弥陀佛净土之菩萨、声闻众。即当其往生净土之际,无须假借母胎,得直接从清净之莲花化生,具有七种净法,故净土之圣者称..
真言行者初入初地(净菩提心地),见法明道,得无盖障三昧,称为净菩提心。此清净之菩提心,乃东方阿閦如来之三摩地,一切众生成..
比丘可食而不犯戒之肉。反之则为不净肉。净肉有三种:(一)见,谓不见为我故杀之肉。(二)闻,谓从可信之人闻非为我故杀之肉。(三)..
(1591~1647)明代曹洞宗僧。德安(湖北)人,俗姓李。世称孤崖净聪禅师。参谒瑞白明雪而得悟,并嗣其法。师端洁高古,慈心接物..
明代曹洞宗僧。庐陵(江西)人,俗姓刘。号位中,世称位中净符禅师。生卒年不详。参谒弁山瑞白明雪,不契,乃返归乡里。偶睹飞鸟..
净秽者,乃佛说华严经时所处清净或秽恶之土。据华严经疏卷一举出净秽之四种相,即:(一)唯染,染,即秽染。佛于娑婆世界之摩竭陀..
净,梵语?uddha 或 ?ubha,即清净、清白净洁;秽,梵语 a?uddha 或 a?ubha,即不净、污秽不净。诸法有清净与污秽之别。然就大乘..
发表评论