七七斋
人死后四十九日间,亲属每七日为其营斋作法;或指第七次之追荐日,称为七七斋。又作七七忌、累七斋、七七日、斋七日。盖人命终后至受报间称为中有,中有之寿命但极于七日而死;死而复生,未得生缘,辗转而至七七日,自此以后定得生缘,方受报,此间亲属为亡者修法追福,可转劣为胜。[药师如来本愿经、地藏菩萨本愿经卷上、梵网经卷下、瑜伽师地论卷一](参阅“忌日”2885) p88
人死后四十九日间,亲属每七日为其营斋作法;或指第七次之追荐日,称为七七斋。又作七七忌、累七斋、七七日、斋七日。盖人命终后至受报间称为中有,中有之寿命但极于七日而死;死而复生,未得生缘,辗转而至七七日,自此以后定得生缘,方受报,此间亲属为亡者修法追福,可转劣为胜。[药师如来本愿经、地藏菩萨本愿经卷上、梵网经卷下、瑜伽师地论卷一](参阅“忌日”2885) p88
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Aparimitāyur(-jāna)-nāma dhāranī。全一卷。译者佚名。又作大乘无量寿经、无量寿宗要经。收于大正藏第十九册。内容..
梵名 Tathāgata-pratibimba-pratisthānu?ajsā。凡二卷。唐代提云般若译。今收于大正藏第十六册。内容叙述优陀延王造立佛像之..
梵名Avalokite?vara-guna-kāranda-vyūha,西藏名 Za-ma-tog-bkod-pa。凡四卷。又称庄严宝王经。宋代天息灾译。今收于大正藏第..
发表评论