又称佛粥。阴历十二月八日，诸佛寺以乳蕈、胡桃等物煮粥，供佛并供众结缘，称为七宝粥。即腊八粥。今已普及民间。吴存楷之江乡节物诗小序：“腊八粥，亦名七宝粥，本僧家斋供，今则居室者亦为之矣。” p124
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梵语pranidhāna-pāramitā。又作钵罗尼陀那波罗蜜。十波罗蜜之第八。即菩萨以上求菩提、下化众生之誓愿，为到达彼岸之大行者。..
谓欲愿作佛之心，亦即上求菩提之心。据往生论注卷下载，佛陀于王舍城所说之无量寿经中谓，于发愿往生净土之上、中、下等三辈众生..
愿与行之并称。又作行愿。愿乃志愿，行乃行业、实践。依仁王护国般若波罗蜜多经疏卷下二及释禅波罗蜜次第法门卷一上等之解说，志..
叙说佛成就“因位”所发誓愿之经文。略作成就文。就阿弥陀佛于因位为法藏菩萨时所发之四十八愿而言，无量寿经卷上载其第十一愿（..
谓求愿往生净土。全称愿往生。与“欲生”同义。如谓十方随愿往生、愿生我国、欲生彼国等，此等愿求之心意，即称为愿往生心、愿生..
又作本愿主、发愿主、本愿。指发愿兴隆三宝者，或造立寺院、经像，或悬绘、燃灯，或散花、烧香，或设斋供僧等；依此功德，藉以回..
修善作福之际，告白发愿意趣之文辞。又作祈愿文、发愿文。如于建寺塔、造经像、设斋、修法等之时，记述施主发愿之文。此风起源甚..
有二义：(一)求愿之心。如求愿开悟，或求愿往生净土之心。亦指弥陀誓愿于永劫间救度一切众生所显示之大悲愿心。(二)为菩萨修行阶..
指西方极乐净土，乃依阿弥陀佛本愿而成就之国土。往生礼赞（大四七·四四五下）：“观彼弥陀极乐界，广大宽平众宝成；四十八愿庄..
原指向神佛许愿、诉愿之人；引申指徘徊市井，挨户行乞之伪僧。流行于日本江户时代。彼等剃发素服，外形颇类出家人，于自行许愿、..
梵语pranidhāna。心中欲成就所期目的之决意，特指内心之愿望，如心愿、志愿、意愿、念愿等。据放光般若经卷三问僧那品、无量寿..
梵语anvaya-jāna。又作未知智、无生智。观察色界、无色界诸行之四谛，而断其烦恼之无漏智慧。为十智之一，十一智之一。因观察欲..
位于浙江杭县灵隐山与北高峰之间。原名广严院。唐穆宗（821～824 在位）时，有高僧结茅于巢枸坞，自称韬光，与当时杭州刺史白乐..
全一卷。东晋周道祖撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。道祖因戴逵于孝武帝太元十九年（394）顷作释疑论，怀疑佛教因果报..
天台宗所说菩萨不共九种大禅之第三。以修此禅甚难而得名。此有三种：(一)第一难禅，菩萨久修禅定，心得自在，然为救度众生之故，..
梵语durdr?aj duranubodhaj。谓理解难，悟入亦难。如诸佛之智慧甚深无量，其智慧门难解难入。另于大萨遮尼乾子所说经卷一亦谓（..
指问难、异义之气势。法华文句记卷十下（大三四·三五○中）：“近见秀公法华圆镜，广立难势，不越先规；今攒旧闻，兼资后见，总..
梵语nandy-āvarta。意译喜旋。指佛发右旋之相，乃佛德相之一。据慧苑之续华严经略疏刊定记卷八载，得佛相发者，于梵本称为难提..
梵名 Nandi。意译喜。(一)为佛陀弟子之一。佛曾为说难提释经，指示常信以舍不信，修清净行以舍不清净行，常乐于布施以舍悭贪等。..
梵语 an-upalambha。为空之异名。指无论如何寻求，皆不能得知。佛教谓一切诸法之存在并无固定不变之形态，若推察寻求之，皆不可..
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