九曜曼荼罗
即画九曜及其所属神像之曼荼罗。唐代一行所著梵天火罗九曜一书图九曜之形像,卷尾载有梵天火罗图一帖,一般以之为九曜曼荼罗。然此书仅有九曜各别之神像,而未说曼荼罗,故不能详知其图样。又据大日经疏卷五载,日天眷属之位置如左图,此曼荼罗缺九曜中之月曜而代以剑婆,故与其称为九曜曼荼罗,未若称之为日天曼荼罗较妥。 p160
即画九曜及其所属神像之曼荼罗。唐代一行所著梵天火罗九曜一书图九曜之形像,卷尾载有梵天火罗图一帖,一般以之为九曜曼荼罗。然此书仅有九曜各别之神像,而未说曼荼罗,故不能详知其图样。又据大日经疏卷五载,日天眷属之位置如左图,此曼荼罗缺九曜中之月曜而代以剑婆,故与其称为九曜曼荼罗,未若称之为日天曼荼罗较妥。 p160
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论