二种迥向
乃净土门所立。(一)往相回向与还相回向。(一)以己之功德,回施一切众生,愿同往生弥陀净土者,是为往相回向。(二)已生彼土,成就一切功德,而愿回还生死稠林,教化一切众生,使向净土,则为还相回向。[往生论注卷下]
(二)众生回向与佛果回向。(一)谓以己之善根功德,回施一切众生。(二)谓以己之功德,而期自他皆成佛果。[天台仁王经疏卷上]
(三)正回向与邪回向。(一)以所作回向众生、回向佛果者,是为正回向。(二)以此功德期望为未来鬼神者,则为邪回向。 p230
乃净土门所立。(一)往相回向与还相回向。(一)以己之功德,回施一切众生,愿同往生弥陀净土者,是为往相回向。(二)已生彼土,成就一切功德,而愿回还生死稠林,教化一切众生,使向净土,则为还相回向。[往生论注卷下]
(二)众生回向与佛果回向。(一)谓以己之善根功德,回施一切众生。(二)谓以己之功德,而期自他皆成佛果。[天台仁王经疏卷上]
(三)正回向与邪回向。(一)以所作回向众生、回向佛果者,是为正回向。(二)以此功德期望为未来鬼神者,则为邪回向。 p230
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六观音之一。全称千手千眼观自在(梵 Avalokite?vara-sahasrabhuja-locana)。又作千手千眼观音、千眼千臂观音、千手圣观自在(..
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