二种胜行
指福胜行与智胜行。菩萨所修之福、智二行,就通相而言,一切皆福行,一切皆智行;就别相而言,如六度中之前五度属于福,第六度属于智,此为“克性出体”之所谈,即其体为慧者为智胜行,非慧者则为福胜行。然亦有以前三度为福,后一度为智,中间二度则通于福、智,此为“邻近出体”之所谈,即以中间二度近慧而起慧,故亦属于慧。[成唯识论卷九、成唯识论述记卷九] p234
指福胜行与智胜行。菩萨所修之福、智二行,就通相而言,一切皆福行,一切皆智行;就别相而言,如六度中之前五度属于福,第六度属于智,此为“克性出体”之所谈,即其体为慧者为智胜行,非慧者则为福胜行。然亦有以前三度为福,后一度为智,中间二度则通于福、智,此为“邻近出体”之所谈,即以中间二度近慧而起慧,故亦属于慧。[成唯识论卷九、成唯识论述记卷九] p234
请使用微信扫描二维码分享
梵语 aparaparyāya-vedanīya-karma,巴利语 aparāpariya-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺后受业、顺后次受..
梵语upapadya-vedanīya-karma,巴利语 upapajja-vedanīya-kamma。为三时业之一,四业之一。略称顺生受业、顺次业、顺生业、顺..
指顺福分善(梵punya-bhāgīya)、顺解脱分善(梵 moksa-bhāgīya)、顺抉择分善(梵 nirvedha-bhāgīya)。顺,顺益之意;分..
发表评论