二种灭
指暂时灭、究竟灭。据显扬圣教论卷八载,如来有二种灭:(一)暂时灭,指如来出世,逗机设教,化导众生,大小乘人皆得解脱;机缘既尽,更无可化,如来即便入灭,然其法身之体如如不动,实未曾灭,此称暂时灭。(二)究竟灭,指如来妙觉圆明,断灭一切烦恼,净尽无余,更不复生,此称究竟灭。 p237
指暂时灭、究竟灭。据显扬圣教论卷八载,如来有二种灭:(一)暂时灭,指如来出世,逗机设教,化导众生,大小乘人皆得解脱;机缘既尽,更无可化,如来即便入灭,然其法身之体如如不动,实未曾灭,此称暂时灭。(二)究竟灭,指如来妙觉圆明,断灭一切烦恼,净尽无余,更不复生,此称究竟灭。 p237
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梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
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