人格神
乃具人格之神。有神论宗教,多立有人格之神;然佛教是一种“法信仰”,并不立人格神。诸弟子系透过释尊之人格,而信奉其教法。释尊入灭之后,弟子追慕之心坚定不移,故有佛陀观、佛身论之发展。佛教教理中,真理之法与人格之佛两者间之关系,迄今仍为各家议论之课题。 p257
乃具人格之神。有神论宗教,多立有人格之神;然佛教是一种“法信仰”,并不立人格神。诸弟子系透过释尊之人格,而信奉其教法。释尊入灭之后,弟子追慕之心坚定不移,故有佛陀观、佛身论之发展。佛教教理中,真理之法与人格之佛两者间之关系,迄今仍为各家议论之课题。 p257
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梵语trīni guhyāni。指秘密之三业。即身密(梵kāya-guhya)、口密(梵vāg-guhya)、意密(梵 mano-guhya)。口密又称为语密..
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