八位
法华圆教之位次。圆教以“六即”为位次,但以“分真即”之位甚长,故假借别教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未含外凡之“理即”与“名字即”。八位即五品弟子位、十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位、妙觉位;前一位依法华经而立,后七位依璎珞经而立。关系如左:
(参阅“菩萨阶位”5221) p282
法华圆教之位次。圆教以“六即”为位次,但以“分真即”之位甚长,故假借别教之五十二位配其品秩,而成八位,其中未含外凡之“理即”与“名字即”。八位即五品弟子位、十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等觉位、妙觉位;前一位依法华经而立,后七位依璎珞经而立。关系如左:
(参阅“菩萨阶位”5221) p282
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梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
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