十二品生死
出自十二品生死经(收于大正藏第十七册)。佛为诸比丘说,从四果至三涂,善恶生死有十二品。即:(一)无余死,谓罗汉无所著。(二)度于死,谓阿那含不复还。(三)有余死,谓斯陀含往而还。(四)学度死,谓须陀洹见道谛。(五)无欺死,谓八等人。(六)欢喜死,谓行一心。(七)数数死,谓恶戒人。(八)悔死,谓凡夫。(九)横死,谓孤独苦者。(十)缚着死,谓畜生。(十一)烧烂死,谓地狱。(十二)饥渴死,谓饿鬼。故比丘当学禅一心,无得轻戏,无得后悔,是为佛教,是佛法则。 p341
出自十二品生死经(收于大正藏第十七册)。佛为诸比丘说,从四果至三涂,善恶生死有十二品。即:(一)无余死,谓罗汉无所著。(二)度于死,谓阿那含不复还。(三)有余死,谓斯陀含往而还。(四)学度死,谓须陀洹见道谛。(五)无欺死,谓八等人。(六)欢喜死,谓行一心。(七)数数死,谓恶戒人。(八)悔死,谓凡夫。(九)横死,谓孤独苦者。(十)缚着死,谓畜生。(十一)烧烂死,谓地狱。(十二)饥渴死,谓饿鬼。故比丘当学禅一心,无得轻戏,无得后悔,是为佛教,是佛法则。 p341
请使用微信扫描二维码分享
梵名Abhisamayālajkāra-?āstra。印度弥勒菩萨(梵 Maitreyanātha)造。全称现观庄严般若波罗蜜多优波提舍论(梵Abhisamayāl..
梵语drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禅定七名之一。即依定之结果而有此称。“后法乐住”之对称。又作现法乐、现法..
梵语pratyutpannādhvā,巴利语 paccuppannāddhā。又作现在、现世、现生。略称现。三世之一。相对于“过去世”与“未来世”。..
发表评论