三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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以佛力、法力脱离地狱之苦,称为破地狱。为破地狱所唱之诵文,则称破地狱文。人若深信三宝,则可生于善趣;不信者,则堕于恶趣;..
又作遮照。破万法而显真空之理,称为破;论万法之缘起而显妙有之义,称为立。此即空有二门。如三论宗依空门而破诸法,如法相宗依..
又作申破。破,破邪;申,申明。即破邪显正之意。三论玄义立三义而解之:(一)破外人迷教之病,故称破;申佛之二谛教门,故称申..
即邪命;非法活命之谓。[四分律删繁补阙行事钞卷上之二](参阅“邪命”3033) p4231
凡五卷。明朝程嘉燧撰,苏先绘图。收于中国佛寺史志汇刊第一辑。破山兴福寺位于江苏常熟县西北,以山光水色名于世。寺始创建于北..
指根性钝劣,毫不足取之凡夫。禅林中,师家每以“破凡夫”一词对学人痛下钳锤,冀其成可造之才。云门录卷中(大四七·五五五下)..
为密宗所立三种重罪之一。指已受法之行者对密藏产生疑惑或邪见之谤法罪。[大日经疏卷九] p4231 ..
因明用语。敌者(问难者)就立者(立论者)所立之三支,指斥其过误,称为破。己所用以破斥他人主张之言论,确有破斥之力量,能将..
丛林中,记载建筑器材或日常什物之帐簿。砧基,原指建筑物之基石,此处转指什物之意。始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图,虽为后日无..
矩矩吒翳说罗,梵名Kukkute?vara。为高丽国之异名。矩矩吒,乃鸡之意;翳说罗,为贵之意。据慧琳音义卷八十一载,其国国民共事鸡..
本为铁工所用冶炼铜铁之铁台,于禅林中,则为师家上堂开示时或维那白椎时槌砧之用,然材料多为木制。其形状为八角形,直径约十五..
矩奢揭罗补罗,梵名Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀国首府。即旧王舍城。又作王舍山城。意译作上茅城。矩奢(梵ku?a)意译作上茅草..
梵语kukkuta。又作鸠鸠吒、俱俱吒、究究罗。即鸡。[北本大般涅槃经卷二十三、玄应音义卷二] p4230 ..
日本禅院方丈内之一间。即寝室。方丈通例以中间(室中)、中后(里方丈)为中心,加上左右各二间,合为六间构成方丈。中后之后壁..
为除灭昏沉、睡眠之法。又作睡眠对治法。行者于念诵或观想之时,若欲昏眠,恐致失念,可起座经行,或游观四方以适神思,或以冷水..
卧息时所敷之物。为佛制卧具之一。祖庭事苑卷八(卍续一一三·一二一下):“时佛在给孤园,有一比丘赤体而睡,不护旃褥卧具,人..
眠卧之前所应念诵之四句偈。毗尼日用切要(卍续一○六·六八上):“(临睡合掌面西,观想念佛十声,或百千声,或万声已,即诵偈..
乃真言行者于修法期间每夜无懈怠而行之作法。据苏悉地经卷上持真言法品载,当眠之时,不卧过大或过小之床榻,亦不与人同处而卧,..
梵语middha。又称睡眠。心所之名。七十五法之一,百法之一。即身心昏昧沉重之精神作用。[成唯识论卷七、大乘义章卷二] p4192 ..
诵读大般若经等之大部经典,其方法有真读与转读二种。自始至终,逐卷诵完六百卷,称为真读;仅诵读全经之初中数行而转回经卷,称..
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