三世间之一。又作器世间、住处世间。谓十法界众生各据依报,所居之十种不同处所。众生能依之身有十种不同,故所依之国土,亦各有差别,故称为国土世间。[大智度论卷四十七、摩诃止观卷五上](参阅“三世间”539) p4431
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大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒。菩萨戒之内容为三聚..
即半跏趺坐。又称半坐、半跏、贤坐。安坐时,以一足跏坐于另一足上;此坐法通常为菩萨所采用,以之相对于如来之跏趺坐,而称菩萨..
梵名 Bodhisattva-bhūmi。凡十卷(或八卷)。又称菩萨地经、地持经、菩萨戒经、菩萨地持论、地持论。北凉昙无谶译。收于大正藏..
(一)泛指十地,即修行过程之十个阶位。一般多指“三乘共十地”之十地,或大乘菩萨修行过程之十地。三乘共十地,亦称共地,即声闻..
据如来不思议秘密大乘经卷十七去来品举出菩萨度化众生之四种法门,即:(一)智门,菩萨以大智慧善知一切众生之根性,而随顺调伏,..
据瑜伽师地论卷四十七瑜伽处分品举出,修菩萨行者,应修习下列四法,即:(一)善修事业,谓行者广行于布施、持戒、忍辱、精进、禅..
据大宝积经卷十三密迹金刚力士会举出,菩萨为化导众生,必先入于禅思、智慧、总持、辩才等四事之法门,即:(一)入禅思门,谓菩萨..
(一)凡九卷。刘宋求那跋摩(367~431)译。又作菩萨地善戒经、善戒经。收于大正藏第三十册。本经分三十品,详述菩萨之种姓、发心..
全一卷。西晋聂道真译。又称菩萨受斋戒经、受斋经。收于大正藏第二十四册。内容载述,于特定之斋日,为策励行道而行斋戒,修行六..
华严经卷二十一“十无尽藏品”举出,菩萨以慈悲心而行十施,即:(一)分减施,谓菩萨仁慈好行惠施,以美食先分与众生,其后乃食,..
(一)菩萨之总称。维摩经卷下(大一四·五五四中):“得佛音声身口意善,得佛威仪深修善法所行转胜,以大乘教成菩萨僧。”[瑜伽..
据大宝积经卷六十八遍净天授记品载,菩萨悲智双运,万行具足,故得下列五种自在,即:(一)寿命自在,谓菩萨成就法身慧命,已了脱..
据庄严经论举出之菩萨五种相,即,(一)怜愍相,谓菩萨以慈悲菩提之心愍念一切众生,广行方便,饶益摄受。(二)爱语相,谓菩萨能于..
据菩萨地持经卷十毕竟方便处品举出,菩萨以愿力、自在力,而有下列五种受生,即:(一)息苦生,谓菩萨于饥馑之世受大鱼等身;于疾..
指菩萨之五智,即:(一)通达智,即能觉梦而通达诸法之智。(二)随念智,即能忆持过去事而不忘失之智。(三)安立智,即能建立正行而..
指大慈心与大悲心,为菩萨所具有之二心,即:(一)大慈心,慈,即爱念;亦即与乐之心。谓菩萨爱念一切众生,常随其所求而饶益之。..
梵语bodhisattva-yāna。三乘之一,五乘之一。又称佛乘。乘,运载之意。以悲智六度法门为乘,运载众生,总越三界三乘之境,至无..
据菩萨璎珞本业经卷上贤圣学观品举出等觉菩萨之三种修学,即:(一)百劫顶寂定中修诸三昧,谓等觉菩萨住于顶寂定(即在众定之上)..
谓菩萨生于兜率天,而有三事殊胜,即:(一)命胜,谓菩萨已离三界生死,虽不修命业,然于兜率天托生之天数为寿命四千岁,其后则生..
菩提萨埵之略称。菩提萨埵,梵语bodhi-sattva,巴利语bodhi-satta。又作菩提索多、冒地萨怛缚,或扶萨。意译作道众生、觉有情、..
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