估衣、唱衣也。
《敕修清规·尊宿迁化》云:“示疾,觉沉重,预请两序勤旧点对,封收衣 钵行李,就留方丈,差公谨行仆看守,以俟估唱。”
《幻住清规·津送》云:“衣盂估唱,板帐支收,既无间于死生,安可昧其因果?”
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起单亦曰抽单,抽下单位也。《大慧武库》云:“保宁勇禅师。初,更衣依雪窦显禅师问道,雪窦呵为央庠座主,勇不意。堂仪才满,即..
忠曰:“生饭亦言出生,出众生食之略言也。”《行事钞·讣请设则篇》云:“明出众生食,或在食前唱等,得已,出之,或在食后,经..
忠曰:“如大德、妙心两剎,敕差住持,故开堂日,天使临法筵,便为敕使拈香。”
圣僧龛左右为出入板。前堂首座领自出入板已前大众,后堂首座领自出入板已后大众也。《敕修清规·两序进退》云:“知事一班云云,..
《敕修清规·书记》云:“古之名宿多奉朝廷征召,及名山大剎凡奉圣旨敕黄,住持者具谢表,示寂有遗表,或所赐所问,俱奉表进。而..
出队义,见〈杂行类〉。《大川济和尚天章录·出队上堂》云:“为众持钵去,七佛旧仪式。庵园塔庙间,处处遍敲击。施主一声惭愧,..
戒尺,或单称尺。《幻住清规·开甘露门法》云:“入座鸣尺一下。”忠曰:“傅大士以尺挥桉者,界尺也。见〈器物类·界尺〉处。”..
忠曰:“《小补韵会》云:‘队,群队也。止此’出队者,住持出大众之队,在外劝化财粮也。又见〈垂说类·出队上堂〉处、〈簿券类..
匙箸袋又名匙箸笼。《拈八方珠玉集》云:“佛海云:‘虽则匙箸笼横,且图得碗饭吃。’”《普灯录·卍庵颜禅师章》:“上堂云:‘..
厕筹又名厕简子。《南唐书?浮屠传》云:“南唐有国,兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位,好之弥笃,辄于禁中崇建寺宇,延集..
忠曰:“凡佛前、祖前、灵前,每日供茶汤为恒礼。”宋刘敬叔《异苑》云:“剡县陈务妻,少与二子寡居,好饮茶茗。宅中先有古冢,..
藏司者,藏主寮也。若呼人为藏司,则藏主是也。 又见〈职位类》。《僧宝传》云居齐禅师传》云:“法灯使知藏司。法灯偶见齐,呼..
〈日用轨范·抽脱〉云:“解绛系笐竿上。”笐义,见〈浴室笐竿〉处。
《敕修清规·日用轨范》云:“不得包藏茶末。”忠曰:“细末茶也。言不可未行汤已前,包末茶而怀之也。”旧解为茶前果子,可笑!..
门状又名参状。见〈门状〉处。
《敕修清规·净头》云:“换筹洗厕,烧汤添水,须是及时。”〈日用轨范》云:“不得多用筹子。古云:浴汤少使,筹子休拈,有者使..
《焦竑类林》云:“僧寺茗所曰茶寮。”
忠曰:“参椅者,交椅也,脚木乂字交加,令可折叠。参亦交也。或云学者参问时,师家坐此椅,故云参椅也。”《敕修清规·游方参请..
坐禅牌又言静牌。静者,静虑也。《诸祖偈颂·:“慈受深禅师示众云:‘静牌才挂,宜各默然。纵不挂时,岂可谈笑?’”..
送亡曰津送。《敕修清规·尊宿迁化》云:“遗戒:一切佛事并免,但举无常偈,同亡僧津送。”《幻住庵清规·津送》云:“其余袈裟..
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