莲华藏世界的简称,是释迦如来真身毗卢舍那佛净土之名。佛经说,在风轮之上的香水海中有大莲华,此莲华中含藏著微尘数的世界,所以叫做莲华藏世界。此世界总共有二十层,我们所住的娑婆世界,就在华藏世界的第十三层的中间。
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惑障、业障、报障、见障。惑障就是贪嗔痴慢疑等之思惑;业障就是身口意三业所构成之恶业;报障就是三恶趣所受之苦报;见障就是各..
指色、香、味、触四种极微分子。此四微是色法(物质)的元素,依此四微而成地、水、火、风四大。..
四条通向涅槃的道路,即一、加行道,谓先于三贤四善根位加力而行三学之位。二、无间道,谓加行功德成就而发正智,为正断烦恼之位..
缘是指一切物事之间生起一种互相交涉的关系,这种关系共有四种,叫做四缘。一、因缘,因缘的因是指主要的原因,缘指次要的助缘,..
四平等心,亦即慈、悲、喜、舍之四无量心。
1、法相宗所立四种如来的智慧,即:成所作智、妙观察智、平等性智、大圆境智。成所作智是转有漏的前五识所成,为佛成功所作一切..
密宗所说之四种曼荼罗。一、大曼荼罗,乃指佛菩萨之庄严色身而言,如雕刻塑绘之像皆是,若广义言之,则十界有情之身乃至万法色相..
1、指化法四教,即三藏教、通教、别教、圆教。以上藏通别圆四教,是教化众生的法门,故名为化法。2、指化仪四教,即顿教、渐教、..
即杀、盗、淫、妄四波罗夷罪。
值佛难、说法难、闻法难、信受难。
父母恩(家庭)、众生恩(社会)、国土恩(国家)、三宝恩(宗教)。
佛将入灭,阿难代表众人向佛请教四个问题,其问题是:佛涅槃后,大家依谁为师?依什么安住?恶性比丘应如何调伏?经典的结集如何..
戒律有四科,即:戒法、戒体、戒行、戒相。戒法者,即如来所制定的戒条,如不杀、不盗、不淫之类是。戒体者,谓受此戒律时,所产..
本觉、相似觉、随分觉、究竟觉。本觉是众生本来具足的觉悟;相似觉是始觉之初,发类似真觉的觉悟,在别教是三贤位,在圆教是十信..
1、生相、住相、异相、灭相。生相即由无而有;住相即成长之形;异相即衰老变坏;灭相即最终灭亡。此生住异灭四相,迁流不息,此..
东胜身洲、南赡部洲、西牛货洲、北俱卢洲。东胜身洲其状如半月形,其人身形胜故,名胜身洲;南赡部洲其状上大下小,略如吾人之面..
1、指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹,华译为入流,意即初入圣人之流;二果斯陀含,..
欲取、见取、戒取、我语取。欲取是贪欲取著色声香味触等五尘之境;见取是妄计取著五蕴之法为我见边见等;戒取是取著执行非理之禁..
净土宗所立。一、恭敬修,又名尊重修,即至心恭敬礼念彼佛和圣像,无有懈退;二、无余修,即福德和智慧二种资粮,具修而无缺少;..
1、化佛、功德佛、智慧佛、如如佛。其中化佛即化身,功德佛与智慧佛即报身,如如佛即法身。2、自性身、他受用身、自受用身、变化..
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