不假叫做真，不变叫做性，此不假不变的真性即吾人本具的清净心体。
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道是化道，教化他人的意思，观是空观，即观察万法性空的道理。自己安住于空的道理，而又向他人劝说教化，叫做道观双流。..
即菩提树。道场是形容佛成道的地方。
1、群众学道的场所。2、佛寺。3、成道的地方。4、供养佛的地方。
修道的事业。可以招感人天果报的是福业，可以成就佛果的是道业。
可以修学佛道的根器。
能见正道之眼。楞严经说：发妙明心，开我道眼。
菩提树。本名毕波罗树，因佛在此树下成道，所以又叫做道树。
（596-667）唐朝高僧，俗姓钱，因久居终南山以盛宏律宗，故律宗又名南山律宗。师持律精严，感得天人天天来给他送饭，这是中国历..
（312-385）晋时高僧，长山扶柳（河北正定）人，俗姓卫。师将经典解释分为序分、正宗分、流通分等三科，此法亦沿用至今。另于僧..
（580-651）湖北人，俗姓司马，拜僧璨为师，为禅宗之第四祖。
道与俗。出家的人叫做道；在家的人叫做俗。
1、能通的意思。通向天、人、阿修罗的是三善道，通向地狱、饿鬼、畜生的是三恶道。2、真理的意思。3、即梵语所说的菩提或涅槃。4..
指佛的真身，因佛的真身广大无边，周遍于法界。
大日如来的密号。
普遍照耀，指法身的光明。
普遍游行的烦恼，亦即一切烦恼起因之根本烦恼。
又名遍行心所，乃周遍起行之意，心若生时，此五心即相应俱起。一、作意，即注意，也就是留意，它领导心识去攀缘外境；二、触，即..
凡夫不了解一切事物都是由阿赖耶识中的种子转化而成的，以为实有外境，于是对之生起种种的执著，谓之遍计所执，为三性之一。..
把脚放在腿上的坐法。有全跏和半跏两种，全跏是两足放在两腿上，半跏是左足或右足放在另一方的腿上。经上所说的结跏跌坐，是指全..
诽谤佛法而断善根不能成佛的人。
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