感是感召，应是应现，意谓众生有感，佛就有应。
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许多的有。众生的果报叫做有，有有三有、九有、二十五有等的分别。
罪与福。五逆十恶等是罪，五戒十善等是福。罪有苦报，福有乐果。
罪业的本性。罪业的本性空而不可得。
是指一切的烦恼，因烦恼能缠缚众生于三界六道之中，不得出离。
缠与盖。缠与盖都是烦恼的别名，缠有十缠，盖有五盖。
烦恼的别名，因烦恼能系缚人们的身心，使不得自在。
简称辟支、辟支迦佛、辟支佛等，华译为缘觉，或独觉，因观飞花落叶或十二因缘而开悟证道，故名缘觉，又因无师友之教导，全靠自己..
接触，如六根接触六尘是。
众生身、国土身、业报身、声闻身、辟支佛身、菩萨身、如来身、智身、法身、虚空身。
袈裟的别名，因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服，而且其条相与佛塔之幢相似。
谓只求自己解脱的人，不能圆满自利利他的德行，犹如坠落在深坑之中。
大集经所说五坚固之一，即佛灭后的第一个五百年间，正法兴盛，证道者多，是解脱坚固的时期。..
自己知道已经获得解脱的智慧，也就是观照常明通达无碍的后得智。
1、四道之一。2、佛道的总称，因佛道乃是出离痛苦而得解脱的正道。
又名解脱衣、解脱幢衣、解脱幢相衣等，是袈裟的别名，因袈裟是志求解脱的人所穿的衣服。..
已经解脱烦恼障碍的佛身，为二佛身之一。
解脱幢相衣的简称，即袈裟的别名。
通向涅槃的门户，指空、无相、无愿之三种禅定，因此三种禅定，乃是通向涅槃的门户。
脱离束缚而得自在的意思，亦即涅槃的别名。
知解和修行，相辅相成，互相照应。
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